中国古代的教学，有一个自己的特点，不像西方的教学，也不像汉代以后的教学。“教”和“学”，在古代都是把易学天地自然变化之道作为重点，告诉人们去学习，告诉孩子们学习。 像“教”字甲骨文字形里，右侧一个小孩子的“子”，头顶上有一个“爻”，“爻”就是道的变化规律。中国汉字的“教”与“学”甲骨文字形中都含有“爻”，“教”与“学”的内容都是教人认识天道的自然规律的互易变化。到了汉代以后，“教”字的甲骨文象意被改成了“孝”，文化教育变成以“孝”道为主的教育。而在汉代以前，“教”的内容全部都是教孩子们认识道的变化，认识德的能量互易变化。“学”字，在汉代的时候没有发生变化，中间还是两个人共同地切磋，研究天道自然规律和能量的升降变化以及体内的互化、互易等等。这是“教学”二字的内涵特点。 掌握了这一点，我们就知道如何掌握中国的治理学，应该从哪儿入门。从易学入门，从老子五千言入门，就能够逐步地深入进去，全面地掌握它。这些学问，可以说都是超越西方左脑思维所诞生出来的智能科学认知的，是将自己的左脑和右脑联系起来整体认知的结果。 ——摘自《德道行天下》2011年第一册第97页。至诚感恩作者！