百度AI给出的 回答,讲真神佛他们真吃人吗?
西游记中的神佛确实存在吃人的情况。
在西游记中，不仅妖怪吃人，神仙也吃人。例如，在《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”的安天大会中，原文提到“调设各班座位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃”，这表明天庭的宴会中也有吃龙肝凤髓的行为，从而暗示了神仙也吃人的可能性。此外，西游记中还有一些角色，如毗蓝婆菩萨，在成为佛教的高僧之前，曾是靠吃人为生的恶魔，这进一步证明了西游记中存在神佛吃人的情况。
然而，值得注意的是，西游记中的神仙和佛陀的形象是复杂和多面的。虽然存在吃人的情况，但更多的是通过这些情节来展现角色的复杂性和故事的深刻寓意。同时，西游记中的许多角色和行为都是为了反映人性的复杂性和社会的多样性，而不仅仅是简单地展示吃人的行为。因此，在理解西游记中的神佛吃人现象时，需要结合整个故事的背景和主题来综合理解

原著他说自己吃人的时候，唐僧都表示不信，觉得孙吓他。后文又写了孙自幼没吃过人，都是吃水果这一类的。
白鹿那一回你记岔了，没写过他受指示，也没说他每年都要。他就这一次，要了很多。
年年都要的是灵感大王。

反正神佛吃人，原文没写过，吃的时候他们都是妖怪的身份

还说乱编不会有影响呢，楼主这不就是最好的例子

观音说妖神只在一念之间 没什么神佛吃不吃人的 吃人他就是黄眉

没读过书是这样的

一一反驳一下楼主的观点，人参果只是长的像孩子，实际上比你小孩高级多了，吃一个就活四万七千年，而寿星那一回，首先白鹿是偷跑而不是受指示，其次可能白鹿有私心，但原著明确写的是用小孩给国王作药引，就这样全城小孩都没有唐僧肉效果好，神佛吃小孩干嘛？原著明确说八戒伤人作孽，但猴子不仅不吃人，反而几乎不食人间烟火“自幼咬松嚼柏”