原著里弥勒说:他把我这几件宝贝拐来,假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子,俗名唤作‘人种袋’。
后天相对先天,意思不是生来就有的,比如某些病先天性是生下来就得了的,后天性就是成长过程得的,但是强调后天又比较特殊,这两个词用的时候都是限定于自身,只是用来区分一个人出生前和出生后,作用域在于人本身,那人种袋就不是从外部得来的,而是由弥勒自身产生的。
也就是说,人种袋既不是弥勒身上任何一个部位,x囊说就是无稽之谈,也不是母体的子宫,也不是后来从其他地方得到的。
但是有一个东西比较特殊,就是羊膜,有一些小孩出生时羊膜没有破裂,生下来是被一层膜裹着的,那就满足了既与弥勒自身同源,又符合生下来之后的概念,虽然还是母体内产生的,但是伴随弥勒一同生下来。
加上弥勒未来佛的设定,人种袋既然装过弥勒,也相当于里面有一个弥勒未来时代的世界,所以西游记里特地安排了数量众多的神仙被吸进去,其实要说明的不是黄眉强大,而是说明人种袋里面特别大,因为里面藏着弥勒的世界。
还有一个故事是讲如来偷了弥勒的铁树花掌管世界,弥勒就把世上的好人都装到袋子里,后来燃灯找弥勒借人种袋,弥勒把人种袋里的好人转移到袖子里,结果漏了一些出去。这个故事估计是想以此说明世上好人少,因为好人都被弥勒留在袋子里。
同时也说明了另一件事,就是如来这个时代结束的时候可能大部分人都活不到弥勒的时代了,所以弥勒才把好人都保留起来,留作“人种”。
后天相对先天,意思不是生来就有的,比如某些病先天性是生下来就得了的,后天性就是成长过程得的,但是强调后天又比较特殊,这两个词用的时候都是限定于自身,只是用来区分一个人出生前和出生后,作用域在于人本身,那人种袋就不是从外部得来的,而是由弥勒自身产生的。
也就是说,人种袋既不是弥勒身上任何一个部位,x囊说就是无稽之谈,也不是母体的子宫,也不是后来从其他地方得到的。
但是有一个东西比较特殊,就是羊膜,有一些小孩出生时羊膜没有破裂,生下来是被一层膜裹着的,那就满足了既与弥勒自身同源,又符合生下来之后的概念,虽然还是母体内产生的,但是伴随弥勒一同生下来。
加上弥勒未来佛的设定,人种袋既然装过弥勒,也相当于里面有一个弥勒未来时代的世界,所以西游记里特地安排了数量众多的神仙被吸进去,其实要说明的不是黄眉强大,而是说明人种袋里面特别大,因为里面藏着弥勒的世界。
还有一个故事是讲如来偷了弥勒的铁树花掌管世界,弥勒就把世上的好人都装到袋子里,后来燃灯找弥勒借人种袋,弥勒把人种袋里的好人转移到袖子里,结果漏了一些出去。这个故事估计是想以此说明世上好人少,因为好人都被弥勒留在袋子里。
同时也说明了另一件事,就是如来这个时代结束的时候可能大部分人都活不到弥勒的时代了,所以弥勒才把好人都保留起来,留作“人种”。
