我的理解是，性有关的内容和左不左右不右没什么关系，和进步更没什么关系，他能说群婚制是进步的吗？
现在藏区还存在一妻多夫制呢。
就比如卡斯特罗，他和他的妻子都光明正大的搞情夫情妇，双方都挺能接受的。再比如英国王室，搞这些更是贵族老传统了。
往上刨都能刨出来原因
（比如西方贵族传统乱搞，是天主教一夫一妻外加贵族政治和政治联姻的结果）（这里的典型是印度，可以看公众号随水文存的文，很多印度不符合现在社会的奇葩行为在创立之初都有其合理性）
性开放还是性保守，是另一个问题。
顺便提一下打击卖淫的问题，因为卖淫一般有人身控制，精神控制，溜冰，仙人跳之类的配套，你自己私下找个地开impart 没人管你。

不过他这个“比清教徒还保守”属于一种俺寻思了，他可以说红脖子怎么怎么比中国开放，但是那还是“清教徒”吗？哪怕看看万斯那个《乡下人的悲歌》也知道，美国的红脖子多了去了，那些极端保守的清教徒咱真比不了。

我们搞这种“清教徒式”的约束，是因为斗争的时候不少人因为这方面的错误导致组织受创，和马不马，开放和保守没有任何关系

拉jb倒吧，还吹日本姓教育呢，把他全家送新宿歌舞伎町就老实了。他和他爹去当🐮郎，他母站大久保，相信他们一家人都有光明又美好的未来

中专保守个集贸

那他能去大久保当男娘吗？我出机票钱。

跟其他“一句话总结”一样的毛病。细节上全是问题，但是总体上基本没有说错。无论是左派理论天然持开放立场的角度，还是实际上毛子在性观念方面搞得有多璀璨，基本都能说明现在国内的性保守观点，是跟马最初的观念背道而驰的，是不“社”的。那这个观点的来源就只能是“中特”——传统文化。目前的一个主流观点是保守可能来源于农业社会封建思想，当初革命斗争的时候，国内走的是农村包围城市道路。那么就有必要团结农民，所以一些观念要迎合农民阶级的观点。

万物皆可马列