为什么只有授了箓的道士才能画符
看到这个题目的人肯定有人会说＂不一定吧，不授箓有功德照样不是能画符?＂。别着急，听我慢慢道来——什么是符呢，在上古时代，符是一种被认为能召致鬼神，厌劾鬼魅的文书，其上有文字，星象，厌胜物，有些或有神像，但以文字为主。那么它又从哪里来呢？道书记载，是上天云气变化凝结而成，后由神仙模仿，传至下界。那么，箓是什么呢？简言之，箓即宝箓，法箓，道教徒认为是入道的凭信与行法的依据，《正一修真略仪》云:＂箓，箓也。修真之士，既神室明正，然攝天地灵祇，制魔伏鬼，随其功业，列品仙階，出有入无，长生度世，与道玄合。＂＂箓者，太上神真之灵文，九天圣众之秘言，将以檢将劾三界官属，御运元元，统握群品，鉴隐罪福，考明功过善恶轻重，继先天师曾在《开坛法语》中这样说:吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。而法箓中又有若干神灵兵将随之听候调遣，当然，兵马多少是根据个人生辰八字来定，或者有些民间的会由自己师傅拨给自己弟子一些兵马，这个另当别论。那么，法箓是从哪里来呢，它由祖天师为正一弟子所传，并由第四代天师张盛携法箓回龙虎山，于三元日登坛传箓。那箓中兵将又为什么会听任法官调遣，这里就要说到心印了，有的人会问了，什么是心印，三十代天师张继先在他的《明真破妄章颂》里这样讲:心印相传付有缘，今人刊木不知玄。祖师心印相同处，颗颗光明彻九天。这个心印啊，是行持道法或修炼的关键钥匙，它既可用于书符，也可用于上章奏表，还可用于立坛，当然，这样说有些人还可能不大明白，其实，法官的心印就相当于一把钥匙，而神将也有心印，则神将心印相当于一把锁，只要把钥匙插进锁里，就是内炼不足，神将也会听令到坛护持显法，当然，心印只有在正一弟子手里才会发挥作用，全真则需要受戒，而要获得心印，只有取得三山滴血字辈才可以。不过，神将法的高低，则取决于法官功德深厚，二则是法官自身内炼功夫。——玉虚督雷君撰文
看到这个题目的人肯定有人会说＂不一定吧，不授箓有功德照样不是能画符?＂。别着急，听我慢慢道来——什么是符呢，在上古时代，符是一种被认为能召致鬼神，厌劾鬼魅的文书，其上有文字，星象，厌胜物，有些或有神像，但以文字为主。那么它又从哪里来呢？道书记载，是上天云气变化凝结而成，后由神仙模仿，传至下界。那么，箓是什么呢？简言之，箓即宝箓，法箓，道教徒认为是入道的凭信与行法的依据，《正一修真略仪》云:＂箓，箓也。修真之士，既神室明正，然攝天地灵祇，制魔伏鬼，随其功业，列品仙階，出有入无，长生度世，与道玄合。＂＂箓者，太上神真之灵文，九天圣众之秘言，将以檢将劾三界官属，御运元元，统握群品，鉴隐罪福，考明功过善恶轻重，继先天师曾在《开坛法语》中这样说:吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。而法箓中又有若干神灵兵将随之听候调遣，当然，兵马多少是根据个人生辰八字来定，或者有些民间的会由自己师傅拨给自己弟子一些兵马，这个另当别论。那么，法箓是从哪里来呢，它由祖天师为正一弟子所传，并由第四代天师张盛携法箓回龙虎山，于三元日登坛传箓。那箓中兵将又为什么会听任法官调遣，这里就要说到心印了，有的人会问了，什么是心印，三十代天师张继先在他的《明真破妄章颂》里这样讲:心印相传付有缘，今人刊木不知玄。祖师心印相同处，颗颗光明彻九天。这个心印啊，是行持道法或修炼的关键钥匙，它既可用于书符，也可用于上章奏表，还可用于立坛，当然，这样说有些人还可能不大明白，其实，法官的心印就相当于一把钥匙，而神将也有心印，则神将心印相当于一把锁，只要把钥匙插进锁里，就是内炼不足，神将也会听令到坛护持显法，当然，心印只有在正一弟子手里才会发挥作用，全真则需要受戒，而要获得心印，只有取得三山滴血字辈才可以。不过，神将法的高低，则取决于法官功德深厚，二则是法官自身内炼功夫。——玉虚督雷君撰文
