此乃我天庐居士“重走长征路”、川藏之行的收官之作。
何为“显”？心外求法就是“显”，在心的外面有个佛菩萨，在明面上有个佛法、道理，这就叫作“显”。
何为“密”？心内求法就是“密”，在心的里面有个佛菩萨，在密暗处有个佛法、道理，这就叫作“密”。
大家一定要学习《法华经》，因为《法华经》是“显密圆通”的真经！
伟大的佛陀在开讲《法华经》之前，他一直都是在讲解小乘佛法，目的是为了给修行人打好基础，巩固好修行人的正心正念。小乘佛法是佛道修行的必经阶段，无人能够例外，但之所以是小乘，正是因为它的局限性。
小乘佛法的局限性，关键在于：它认为佛跟世俗的皇帝一样，只能有一个，也只会有一个，除了释迦牟尼佛本尊之外，其余的修行人最高境界就只能成为“阿罗汉”。
这种局限性是非常可怕的，以至于佛陀在开讲《法华经》的时候，只是刚刚起了个话头，当场就有五千名自以为是、固步自封的小乘弟子，竟然连佛陀老师都不尊敬了，直接辍学而去。
那么《法华经》的伟大之处到底是什么呢？大道至简，答案其实一句话就能说完说透！《法华经》中强调的是：众生平等，一切众生本都是佛，只是悟道成佛有早有晚而已。
于是佛陀在《法华经》中介绍了一些佛菩萨的修行资讯，比如药王菩萨、药上菩萨、提婆达多、观音菩萨等；预言了一些人的成佛历程，并且为这些人灌顶、授记。从本质上讲，《法华经》是在强调：即心即佛，心佛一体。
诸位善知识：到底什么是“显密圆通”？现在就让我来告诉大家：心佛一体，就是显密圆通！
所谓“心佛一体”，意思跟心佛相应、天人感应、天人合一并无分别。在寺院里有佛菩萨，在香堂上有佛菩萨，在你的跪拜和表达里有佛菩萨，这种修法就叫作“显”；在你的心里面有一个三居室，三居室里面住着一尊或者多尊佛菩萨，你心中有佛，你的心性本身就是弥勒佛，或者是文殊菩萨，或者是观音菩萨，这就叫作“密”。
所谓的“密”，意思就是：你知道自己是佛菩萨，相信自己是佛菩萨，确定自己就是佛菩萨，但这终究只是一个“秘密”，你并不能够（也不应该）随意告诉他人，否则他人一定会认为你是神经病，这就叫作“真人不露相，露相不真人”！
所以“显密圆通”，就是效仿外在的佛菩萨，塑造自己内心深处本我的佛菩萨。修行人，当你开悟以后，当你明心见性以后，当你确实寻见了自己的“自性佛”以后，你的身、语、意乃至于整个六根，全都会是本体佛、自性佛的真实运用……这一切，妙不可言，如人饮水，冷暖自知。
心佛一体，智慧圆满；显密圆通，功德无量。
心佛一体，即是显密圆通。