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知来本无知,觉来本无觉,然不知则遂沦埋

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《传习录·下》中的这句话困扰了好久,通读全书都没有一条能和这句能有个对照的文录,今人对此的翻译大多言不及义,半知半解。下面选取了《传习录注疏》和电子书上一位网友的解释,不知道他们 分别 表达了什么意思?说法是否正确?



IP属地:内蒙古来自Android客户端1楼2024-07-19 21:23回复
    意思就是如恶恶臭 如好好色 闻到臭了还要加个意思在臭上吗? “知”了还要加个意思在“知”上吗? 这就是知来本无知 诚的功夫


    IP属地:山西来自iPhone客户端2楼2024-07-20 10:39
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      依愚来看是本字没有理解清楚。已经装满了水的杯子,就不能再加水了;已经打开了灯,就不能再打开了。预想装水和开灯需要有无水和关灯做本才能做到,所以知来本无知,觉来本无觉。一个居守于足够的人,是不会再精进于学的;一个居守于足明的人,是不会再精进于明的。


      IP属地:广西3楼2024-07-21 10:29
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        我公众号文章《王阳明:不去致知,终酿恶果》解读了这句话,有兴趣可以微信搜索来看看。


        IP属地:广东来自iPhone客户端5楼2024-07-21 17:56
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          传习录是有和这一句对照的文录的。只是未到体悟本体时听之无用,不如察觉私欲而克之。
          良知本无知,今却要有知。本无不知,今却疑有不知。只是信不及耳。无知无不知,本体原是如此。譬如日未尝有心照物,而自无物不照。无照无不照,原是日的本体。


          IP属地:福建来自iPhone客户端6楼2024-07-22 08:52
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            又曰:知来本无知,觉来本无觉,然不知则遂沦埋。


            IP属地:广东8楼2025-01-16 21:13
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