只要有运动就会有时间

时间是物质运动的一种表现形式

时间是一个度量衡，是度量实物，运动发展变化的一个工具。
当事物，有变化，有发展，有运动，时间就存在，就有了意义。
而当实物，没有变化，那时间就不存在。

最多只能说，你认知中，有先后有因果有快慢的时间不存在

什么概念都不是客观存在的，你能用键盘打出来的就都不是客观存在的，都是人类创造的概念。不信？请你把质量，长度，电流，带入你上面那段话看看，有什么区别？
玻尔说过，物理学研究的不是世界是什么，而是我们能对世界说什么。

物质存不存在，意识存不存在？是的话，时间就存在，因为时间和运动是同生同灭的。

说时间不存在就像说空间不存在一样

没有时间，那白金之星停止的是什么？

时间也不存在了？杨冬的棺材盖按不住了

照你这么想，所有的物理参数都不存在了？

我完全理解，也听明白你想表达的意思了，我说说我的理解。现在的观点是：时间是被人为定义的——所以时间不存在。因为换个人同样也可以重新定义，一分钟也可以不是60s,从这个角度来说时间似乎确实不存在。问题来了，既然不存在，那为什么还要去定义时间呢？因为有一个东西是永恒存在的：事物的发展是存在的，昨天--今天--明天，且事物都在向着一个方向在发展，（人要变老，花要枯萎...）但是要怎么描述这种发展呢？必须得定义个描述它的工具，所以时间的定义就出现了。时间是具有方向的，它只是描述事物发展的一个工具。当然这个工具它可以是任何名字。
接下来要解决的疑问就是：到底事物为什么非得要朝着一个方向发展呢？它可以朝着反方向发展吗？或者不发展吗？答案是不能的，根据热力学第二定律，熵（熵是描述事物的杂乱程度，越无序，则熵越大）增定律：在孤立系统内事物总是从有序向无序（熵增）发展，且不可逆。这是第一种描述，举个例子：一个庭院，无人打扫，无人居住，一段时间后，它会变得杂乱无章。（没人影响它，为什么它非得变得杂乱呢？）这不是时间的影响，这是自然定律，这就是熵增，事物它会不自觉得向熵增（无序）这个方向发展。
再说熵增定律的第二种解释：热量不会自发的从低温传向高温物体。要想实现从低温传向高温，必须得损失更多的能量。什么意思呢？举个例子：我们日常使用的冰箱，表面来看，他就是把低温传向了高温（看似实现了熵减）但是放大视角来看，冰箱又向外部环境排放了大量热量，整体来看它依旧是熵增的过程。所以回到过去似乎不可能，因为熵增不可逆。
人类所做的一切，让无序变得有序（熵减），看似实现了熵减，但都是局部的，以太阳系为孤立体系，他依旧是熵增过程，且不可逆。所以描述一个文明的文明程度，就看他是不是低熵体就可以了，这也是为啥《三体》书中歌者文明称呼地球人为低熵体的原因，熵越低，代表这个文明越有序，文明程度也越高。
为什么有人说，宇宙的末日是走向热寂呢？也是根据熵增定律推测的。举个例子就好理解了：现在以地球为孤立体系（抛开太阳的能量供给影响），那么地球的末日就是走向热寂。以煤炭来说，燃烧煤炭可以取暖，但能量最终消失了吗？没有消失，它只是消散在空气中了，那么能把空气中的能量重新攫取回来吗，可以的，但是与此同时，你得消耗更多的能量。这就意味着，在地球上能使的能量会越来越少，不能用的能量会越来越多。最终无能量可用。把这个推论放大到太阳系，银河系，或者可观测宇宙，那么宇宙的终点就可以想象，最终会走向热寂，无可用能量，大量的能量散布在茫茫空间中。这是目前关于宇宙终点的其中一个假说，热寂说。如果宇宙是孤立系统的话，这个假说似乎没有逻辑漏洞。

这个问题可以读一下《语言学纲要》，很多的问题其实都是语言问题，了解语言的性质后就会发现它的作用主要是描述，一定程度上塑造着人的思维。但客观事物并不是人的思维产物，所以“时间”只要你不像古希腊哲学家认为“世间万物是绝对静止不可变化的”，那都可以确定它是一个客观存在的物理量。

普通人还是相信时间存在吧，把时间当作运动的表现，那是顶级物理学家才能思考和想象的东西，就好比多维空间、弦论、量子态等，超出了普通人的想象上限