只要嘴唇上承认他的名就行了吗?
你还记得好牧人的话吗?凡称呼我名的,不能都进荣耀的国,唯独听了又遵行的人,才能进去。
到时候有很多“口里承认的人”,却被关在门外。
书上不是说“召上的人多,选上的人少”吗?
虽然口里承认的人很多,但心里相信的又有几个呢?
我们所传的有谁信呢?
然而,唯有心里相信口里承认的人,才能得救。
书上说:“这民嘴唇亲近我,心却远离我,拜我也是枉然。”
说明这些人,只有敬虔的外形,却没有敬虔的实质,这些人不要想在他那里得着什么。
你看那假冒为善的法利赛人,他们假意做很长的祷告,看起来敬虔吧!
谁敢说他是不敬虔的人呢?
但书上却说他们侵吞寡妇的家产。难怪书上称他们为“假冒为善”人?
从表面上看确实挺敬虔的,但他们是有生命的人吗?他们是真心接受他的人吗?他们是有真信心的人吗?
稗子和麦子,看起来很像,实际上却不是一回事。
稗子,就是稗子,麦子就是麦子,它们本来就是不一样的。
稗子无论长多少年,都是稗子。
假信心虽然很会伪装,有时候比真信心还火热,但无论如何,它都是假的。
你无法辨认,但在他却不是难事,他一眼就能看出谁是真的,谁是假的。
你参加聚会吗?那你在这事上诚恳吗?你渴慕他的话吗?
还是你一听他的话,就开始打瞌睡呢?
你有把他的话存在心中吗?你有用信心与所听的调和吗?你有没有努力遵行他的话语呢?
你口里承认他,但你的行为呢?你结出感恩的果子了吗?还是你在行为上常常违背他的话呢?
你渴慕过圣洁的生活吗?你竭力地与罪争战了吗?你在努力地讨他的喜悦吗?
如果是的话,你有福了,求他继续保守你,使你坚韧到底,得胜有余。
如果不是的话,要立即悔改。因为斧子已经放在树根上,凡不结果子的树,要砍下来丢掉,用不灭的火烧了。
你还记得好牧人的话吗?凡称呼我名的,不能都进荣耀的国,唯独听了又遵行的人,才能进去。
到时候有很多“口里承认的人”,却被关在门外。
书上不是说“召上的人多,选上的人少”吗?
虽然口里承认的人很多,但心里相信的又有几个呢?
我们所传的有谁信呢?
然而,唯有心里相信口里承认的人,才能得救。
书上说:“这民嘴唇亲近我,心却远离我,拜我也是枉然。”
说明这些人,只有敬虔的外形,却没有敬虔的实质,这些人不要想在他那里得着什么。
你看那假冒为善的法利赛人,他们假意做很长的祷告,看起来敬虔吧!
谁敢说他是不敬虔的人呢?
但书上却说他们侵吞寡妇的家产。难怪书上称他们为“假冒为善”人?
从表面上看确实挺敬虔的,但他们是有生命的人吗?他们是真心接受他的人吗?他们是有真信心的人吗?
稗子和麦子,看起来很像,实际上却不是一回事。
稗子,就是稗子,麦子就是麦子,它们本来就是不一样的。
稗子无论长多少年,都是稗子。
假信心虽然很会伪装,有时候比真信心还火热,但无论如何,它都是假的。
你无法辨认,但在他却不是难事,他一眼就能看出谁是真的,谁是假的。
你参加聚会吗?那你在这事上诚恳吗?你渴慕他的话吗?
还是你一听他的话,就开始打瞌睡呢?
你有把他的话存在心中吗?你有用信心与所听的调和吗?你有没有努力遵行他的话语呢?
你口里承认他,但你的行为呢?你结出感恩的果子了吗?还是你在行为上常常违背他的话呢?
你渴慕过圣洁的生活吗?你竭力地与罪争战了吗?你在努力地讨他的喜悦吗?
如果是的话,你有福了,求他继续保守你,使你坚韧到底,得胜有余。
如果不是的话,要立即悔改。因为斧子已经放在树根上,凡不结果子的树,要砍下来丢掉,用不灭的火烧了。