两千多年前，有一个人因夜晚专注地观察星星而失足落入深坑，被人救出后，他告诉那人明天会下雨，那个人便把这件事当做笑话讲给别人。
      第二天，果真下了雨，有人惊叹观察星星的人，哲学家泰勒斯---是不是这位伟大的哲学家其实并不重要，重要的是，还有另一些人嘲笑泰勒斯只关注天上，却看不见脚下。
      对于这些嘲讽，我们并不知道泰勒斯本人的态度，但两千年后，黑格尔对此做出评价，“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
      我想黑格尔是在说那些嘲笑者正是处在人生的深坑里，每当有人不小心跌落到他们身边便会嘲讽那人，却忘了自己是一直处在其中的。
      这就像一个从没有尝试过努力而居于下位的人在嘲笑一个不慎落下的努力的人，嘲笑他的失败，而为自己的“明智”地不去尝试和“从未失败”沾沾自喜。
      在这种情景下，我们姑且不论这样做是否符合道德修养所要求的，先来看看，前者有资格嘲笑后者吗？
  
      首先，前者---上文说过，他一直处于坑底，相当于起点；而后者，明显是先到了一定高度又回到起点。这不就是在环形跑道上的赛跑，第一的人跑完一圈后到了起点，而最后的人在起点不远处笑他：“看啊，第一的人在我后面呢!”人生就像一条不断起伏的函数图像，没有人的人生路线是Y=X型的。没有波动哪有稳步向前？没有停滞休整，哪有飞速增长？你怎么就知道现在函数值小于或等于你的那个人不会再几步之后一跃而上，把你狠狠甩到身后？
      再有，更重要的是，前者很少，甚至是从未勇敢面对现实、忠于现实；而后者无疑是有奋斗着的，他陷入困境以至于他的精神中又注入关于苦难的部分，当这一些成为他的经验时，苦难将成为其中相当宝贵的一部分。因此前者嘲笑别人的苦难时，后者会觉得它是很重要的。这个理论的逆定理，我想同样是正确的。如果你嘲笑别人的困境，说明你还没有成熟起来。
      如果骄傲没被现实大海冷冷拍醒，又怎么懂得要多努力才走得到远方？如果理想没有坠入悬崖千钧一发，又怎会晓得执着的人有隐形翅膀？