在这个时间背景下谈绝地天通。
书中前后有小矛盾，我尽量整理得自洽一点。必须先从道法起源讲起。
1 造人之后，最早是共主和剑妈，把剑术传给人。
虽然别处也把剑修看作一种特殊的炼气士（比如平安重建长生桥之后才可以练剑），但别的地方，明确说，共主和剑妈最早传剑术给人族。
武夫通天路，并没有走通。这是另一个故事，在这里先不谈。
2 道法的起源，有两个说法，很可能是一回事：
① 仙尉开创道法
② 神灵陨落人间后，戴罪之身仍被天庭控制，他们即使修道法，到死都难以挣脱束缚。有人通过这种“天垂长线”的异像，发现一些循环有序的道法流转，就是后世诸多道脉的起头。
—— 这里提到，修道法的谪神 “天垂长线”，永远受天庭控制。
很可能，学会道法的人族，也一样受天庭控制。
这时候礼圣还没有发威，还没有绝地天通。所以人族也可以成神，比如青童天君。理论上，升天人境（十四境，相当于青童天君这类十二高位神），十五境（四至高）和十六境（共主）的路都是通的。
那么问题来了。远古时代，这些神祗，是不是都是人族升上来的？
开端之处，问题关键是“天垂长线”，受天庭控制。
咱们的礼圣，有没有感到无法忍受？有没有能力来绝地天通？
总管没说，咱们并不知道。 但事实是，要让绝地天通发生，还缺少一个关键人物和关键步骤。
3. 道祖拔高，开创新天道
吊车尾的小道童，此后做出了决定性的贡献。
从前只有神道（天之道）。道祖开始讲授完善“人之道”，开始考虑，以人之道，“供奉”天之道。
对于之前的天庭奴隶阶级，这个起点似乎平常。
但正因为革命性的阐述了“人之道”，导致神灵不再是唯一的天道正统。如同大泽乡里的那声呼喊：“帝王将相宁有种乎？”，“彼可取而代之”。
道祖不仅提出了“人之道”，还系统阐明了“人之道”。为炼气士、道士、书生、诸子开辟修道之路。
可以类比，无产阶级有了自己的革命导师Marx。
从此以后，从理论上，“人之道”逐渐得到人们的拥护，成为“新天道”。新天道与旧天道此消彼长，在天道层面，已经预示了，神道崩塌、人族登天。
4. 在这个基础上、前提下，礼圣绝地天通。
神道不再唯一，奴隶主不再正当，那么“天垂长线”的控制，就越来越不可忍受。
哪怕后果严重，礼圣也要切断这根长线，摆脱天庭控制，让天地无限分别。
5. 绝地天通的后果
①人族再也无法成神、无法升十六境；礼圣自己再也无法升十五境
②同样重要的是，人族、妖族的修行之路，过去在 “天垂长线”的牵引下，经飞升台，很容易成远古地仙（仙人境）。
现在没了天庭加持，没了飞升台，怎么继续修行？
妖族，可炼日拜月，也可以吃，继续修行。
人族，可通过自身命理和术法，牵引群星，汲取天地灵气。—— 这条修行大道，不再是仙尉观察学习 “天垂长线”而来的道法，而是道祖所开辟的“人之道”之下，三教祖师各自开辟的大道 —— 老瞎子说的，“吃水不忘打井人”。
然而，后果就是，三座天下的人族，只要修行，就是壮大本天下的祖师的大道“一”。从而各自天下的“一”（三祖）将不可避免的“道化天下。
6. 第一次河畔议事，处理完叛乱的兵祖之后，道祖早就看透了结局。三教祖师相约万年后散道。
小结一下，道祖从开创“人之道”之始，就注定了，人族要取代神灵，礼圣要绝地天通，三座天下要道化，三教祖师要散道。以及，未来可能会有末法时代。
那么，错的是道祖吗？是道祖的老师——效法神道的仙尉吗？还是像青同说的那样：“造人就是一个错误。”——神灵贪图人的香火，却导致人族推翻神道天庭，最后再把人族自己搞到末日。
如果造人是一个错误，神灵造人，是哪个神灵？
冤有头，债有主，最终还是要追溯到共主。他设计、制造了这一切。
现在，共主带着萌萌的眼神，穿着草鞋，封印了自己的全部记忆，又从落魄山返回了。
重新来解谜 “自问自答”：为啥当初要造人？为啥当初要隐退？为啥要促成人族登天？
道化和散道是不可避免的。
