【刚毅忠相】
Class:Rider
真名:黄忠汉升
地域:中国
出典:史实、《三国演义》等
阵营:秩序•中立
武装:赤血刀、金锁甲、燎原火
喜好:天下安定、百姓安乐、长安灯火
厌恶:饥寒交加、无能乏力、世事无常
特长:老成
天敌:时间
.
【Status】
筋力:B+
耐久:B
敏捷:A
魔力:C
幸运:C
宝具:A
.
【职介技能】
对魔力:C
只能无效化二节以下的咏唱所引起的魔术,在其以上的大魔术和仪礼咒法已然超越了其能力范畴。
虽说诞生于那超军师层出不穷、幻想种转身驱使、『活体要塞』镇压一世、尸解仙人掀开乱世的神秘未曾消亡的时代。
但是对于单纯依靠自己的武业,在乱世之中夺取功名的驭者而言,也仅只能拥有这个等级的魔道抗性,若是面对以稍有成就得魔术师的攻击就会落败。但是面对驰骋骏马奔驰于疆场的驭者而言,寻常的魔术又岂能轻易的将之命中?况且伴随着年龄的增长与阅历的丰厚,对魔道抗性也会得到提升。
只是……对于已然老去的驭者而言,这份魔道抗性又能起到什么作用呢?
.
骑乘:B
作为武将而出生的驭者,能够灵活驾驭较为优秀的坐骑和交通工具,但不能驾驭神兽、圣兽及龙。相较于后世多以『百步穿杨』的射技而闻名的射师(Archer),眼前这般情况,其更信赖驭者(Rider)的职阶。
与并列五虎将的其余驭者不同。相较于其余皆是执有名驹骏马的将者而言,她所骑乘的战马或许显得微不足道。
但归根结底,与胯下的坐骑心意相通,或许还是久经沙场的驭者理所应当做到的,纵然胯下仅是毫无生命可言的器物,也能将之驾驭,驰骋一方。
.
神性:E
生前并无与神明相关的逸话。
唯有在死后与其余五虎将一并归于『九天助道杨法勇烈正直通天煞伐烈雷大神』管辖,成为一名『阴雷副将』。
相较于其余各有独立神职的五虎将,作为后将军的黄忠的神性也仅限于此了。
自己不过只是徘徊于天地间的一只蜉蝣。
但是对于当下的少女而言,在逝世后得到的祭祀与名望,或许也就显得没有那么重要。
只要还能在『汉王玄德』麾下效力,只要还能在『南阳忠武英烈侯』指挥下护我汉家儿郎,只要那大汉子民尚且有一口饭吃,少女也就心满意足了。
.
【固有技能】
窥机:B
“夫徇耳目内通,而外于心知。”
——别名『隔垣洞见』。
预测敌方的才能。
并非是通过洞察千里之外的『眸』,也并非是复杂的演算机制,而是基于感知才能所断定的预知才能,纵然视线为障碍物。换而言之,其是类似于『心眼』一般的才能,也就是将与生俱来的辨别才能与反复锻炼武技的预感才能融汇贯通而诞生的技艺。
若是以道门而论,那大概是接近南华真人口中那舍弃外在五感,以内照之心神洞彻天地的心斋境界。而用少女自己的言语辨别,大概是“感觉这边有敌手,所以也就向这边射了一箭。”
因之,纵然只是『管中窥豹,略见一斑』的感知,亦是可以达成将攻击准确无误命中的结果。不论对方如何腾挪变化,不论对方如何诡变流转,只需要达成『窥』这个前置条件,就誓必达成命中的终末。是为通过对于每一次企图通过腾挪变化而改变的未来,发起同等结果的一击。
在某种意义上与『测定型未来视』、『天眼』有着异曲同工之妙。
若是用于军征之中,即是只要感知对方的一兵一卒,就足以发起击溃军势的袭击。
.
自专:C
——别名『推锋劝率』。
文有《六韬》、武有《三略》,作为帅者理所应当掌握的文韬武略。而武略中提及的《军势》便是将者自专,能够通过自身独有的特性率领麾下的士卒,达到物尽其用,发挥其所长。
而对于Rider而言,自专的展现是领军之将独有的魅力,即为在万君之首推锋劝率。
既是Rider擅长的在团体战斗中的引领士卒的敏锐触觉,亦是能令麾下士卒斗志昂扬的才能。换而言之,仅是目睹姿态威风凛凛,手持长刀摧锋向前的老将就足以劝率三军奋勇向前,令士卒与之一同舍生忘死的奋战,足以视为『领导力』、『军略』之异枝。
若是进一步予以剖析,那虽然作为新投靠降将出身,却能受到主君的信任,得以自专之权而率军前行的老将,何尝不是信赖的麾下的士卒呢?若非如此,那定军山上的熊熊燃烧的火焰,想来也不会宛若鲜血一般的赤红。
..
临渊:A
别名——『登高陷阵』。
“烈烈裹寒风,登高斩羽裔。”
无他,不过是居高临下的一斩而已。
与『汉寿亭侯』那般诱敌深入,拖曳令刀刃寄宿的神辉,与天穹上的青龙七宿呼应,呼唤来自苍龙化雨的『春秋刀』不同。
与『汉恒侯』那般引动九霄的狂啸,将翱翔于八荒的神俊之伟力化为极致的猛与巧,最终化为千寻雷蚺的『恒侯枪』不同。
与『永昌亭侯』那般机巧百变,有凤鸟鸣空之迅猛,亦是有梨花纷飞之静美,长枪汾击间引动龙蛇起陆的『蛇盘枪』不同。
与『斄乡侯』那般的神锋自晦,隐藏长锋流动时的星辉银汉,于出手之际,以狻猊般神威之势一并放出的『锁喉枪』不同。
少女并非是出生高贵,亦或是怀有神异降世的天赐将才,而是凭借以自身的阅历与锻炼,最终抵达与之并列才勇,固而与其余五虎将怀有不同。
持以自发源于『周文王』,传承于『天之木铎』的,发扬于汉代易理道术,继而形成的『八卦刀』。以八卦轮转衍生的方式形成百般架势,继而发起各式各样的袭击,纵然是面对那位挥舞苍龙盖天的武圣英豪也不会逊色半分。
然而被限定以『定军山上的黄汉升』这一刹那召唤而出的Rider,在这一技艺上也被加以限定。若是以易理而论,即是限定以《卦经》第五十卦之『火风鼎』。加诸以烈酒,高歌向长风,刀身缠绕着烈火,只为心中的灯火而挥舞手中的锋芒。
其为借势而行,换而言之就是借助八卦轮转衍变之理,继而将自身的架势化为绝对的高位。纵然是自下而上的撩击亦是会在架势的带动下,充分利用刀的势能,继而达到在势能上得以压制的斩击。
.
【宝具】
炎迴(愿赤血争先)
等级:A
类别:对人宝具
范围:1~10
最大捕捉:1人
盖之以周身绯红,流露出血黯之气的四尺长锋,那便绝非是寻常人类能够持有的锋芒,其谓之为『赤血』。相传是为追随『汉昭烈帝』进军南郡之时取得的血色长锋,割曳间足矣点燃焚烧天野,纵然是天穹上的的云气亦是会被灼烧殆尽的煌炎。
非是以填装魔力作为基底,而是精气灌溉刀锋,将血气吞噬后化为凄烈的灼焰,划破血肉,汲取性命,在后世流传中或许会被视为佐之以杀戮的凶器。
但在以抽丝剥茧后,却会发现少女掌中的长刀不过只是一柄坑坑洼洼的『环首刀』罢了。被后世命名为『赤血』的长锋不过是少女身为武者持有的『先天一炁』的具现化,即为母胎中心脏的第一次律动。以后世内丹家口中论述则是为『坎中之阳、先天元精』。
以八卦易理的角度而释之。离为阳,色为赤。乾为阳,化而为龙,便是大赤。坎中阳爻便是于先天衍变后天之际离火缺失之阳,离之阴爻便是坎水缺失之阴。因而坎离交互,水火相济便是后天返先天,坎离换乾坤。而那坎中之阳便是赤血之相。
刹那拔刀之际,以对季汉忠义之心的律动化为点燃离地之阴的赤血,以『先天一炁』之势灼灼而燃烧,加诸以复归之理而同化之,化为焚化万物之煌焰升龙。
那便是足矣于这般三国乱世中夺取一席之地的武业,以赤诚之心驱使掌间的长锋,策马与万军之先。只为目睹季汉定鼎,兴复汉
室,还于旧都。
若是如此,也当回报,平生知遇汉王前。
Class:Rider
真名:黄忠汉升
地域:中国
出典:史实、《三国演义》等
阵营:秩序•中立
武装:赤血刀、金锁甲、燎原火
喜好:天下安定、百姓安乐、长安灯火
厌恶:饥寒交加、无能乏力、世事无常
特长:老成
天敌:时间
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【Status】
筋力:B+
耐久:B
敏捷:A
魔力:C
幸运:C
宝具:A
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【职介技能】
对魔力:C
只能无效化二节以下的咏唱所引起的魔术,在其以上的大魔术和仪礼咒法已然超越了其能力范畴。
虽说诞生于那超军师层出不穷、幻想种转身驱使、『活体要塞』镇压一世、尸解仙人掀开乱世的神秘未曾消亡的时代。
但是对于单纯依靠自己的武业,在乱世之中夺取功名的驭者而言,也仅只能拥有这个等级的魔道抗性,若是面对以稍有成就得魔术师的攻击就会落败。但是面对驰骋骏马奔驰于疆场的驭者而言,寻常的魔术又岂能轻易的将之命中?况且伴随着年龄的增长与阅历的丰厚,对魔道抗性也会得到提升。
只是……对于已然老去的驭者而言,这份魔道抗性又能起到什么作用呢?
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骑乘:B
作为武将而出生的驭者,能够灵活驾驭较为优秀的坐骑和交通工具,但不能驾驭神兽、圣兽及龙。相较于后世多以『百步穿杨』的射技而闻名的射师(Archer),眼前这般情况,其更信赖驭者(Rider)的职阶。
与并列五虎将的其余驭者不同。相较于其余皆是执有名驹骏马的将者而言,她所骑乘的战马或许显得微不足道。
但归根结底,与胯下的坐骑心意相通,或许还是久经沙场的驭者理所应当做到的,纵然胯下仅是毫无生命可言的器物,也能将之驾驭,驰骋一方。
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神性:E
生前并无与神明相关的逸话。
唯有在死后与其余五虎将一并归于『九天助道杨法勇烈正直通天煞伐烈雷大神』管辖,成为一名『阴雷副将』。
相较于其余各有独立神职的五虎将,作为后将军的黄忠的神性也仅限于此了。
自己不过只是徘徊于天地间的一只蜉蝣。
但是对于当下的少女而言,在逝世后得到的祭祀与名望,或许也就显得没有那么重要。
只要还能在『汉王玄德』麾下效力,只要还能在『南阳忠武英烈侯』指挥下护我汉家儿郎,只要那大汉子民尚且有一口饭吃,少女也就心满意足了。
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【固有技能】
窥机:B
“夫徇耳目内通,而外于心知。”
——别名『隔垣洞见』。
预测敌方的才能。
并非是通过洞察千里之外的『眸』,也并非是复杂的演算机制,而是基于感知才能所断定的预知才能,纵然视线为障碍物。换而言之,其是类似于『心眼』一般的才能,也就是将与生俱来的辨别才能与反复锻炼武技的预感才能融汇贯通而诞生的技艺。
若是以道门而论,那大概是接近南华真人口中那舍弃外在五感,以内照之心神洞彻天地的心斋境界。而用少女自己的言语辨别,大概是“感觉这边有敌手,所以也就向这边射了一箭。”
因之,纵然只是『管中窥豹,略见一斑』的感知,亦是可以达成将攻击准确无误命中的结果。不论对方如何腾挪变化,不论对方如何诡变流转,只需要达成『窥』这个前置条件,就誓必达成命中的终末。是为通过对于每一次企图通过腾挪变化而改变的未来,发起同等结果的一击。
在某种意义上与『测定型未来视』、『天眼』有着异曲同工之妙。
若是用于军征之中,即是只要感知对方的一兵一卒,就足以发起击溃军势的袭击。
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自专:C
——别名『推锋劝率』。
文有《六韬》、武有《三略》,作为帅者理所应当掌握的文韬武略。而武略中提及的《军势》便是将者自专,能够通过自身独有的特性率领麾下的士卒,达到物尽其用,发挥其所长。
而对于Rider而言,自专的展现是领军之将独有的魅力,即为在万君之首推锋劝率。
既是Rider擅长的在团体战斗中的引领士卒的敏锐触觉,亦是能令麾下士卒斗志昂扬的才能。换而言之,仅是目睹姿态威风凛凛,手持长刀摧锋向前的老将就足以劝率三军奋勇向前,令士卒与之一同舍生忘死的奋战,足以视为『领导力』、『军略』之异枝。
若是进一步予以剖析,那虽然作为新投靠降将出身,却能受到主君的信任,得以自专之权而率军前行的老将,何尝不是信赖的麾下的士卒呢?若非如此,那定军山上的熊熊燃烧的火焰,想来也不会宛若鲜血一般的赤红。
..
临渊:A
别名——『登高陷阵』。
“烈烈裹寒风,登高斩羽裔。”
无他,不过是居高临下的一斩而已。
与『汉寿亭侯』那般诱敌深入,拖曳令刀刃寄宿的神辉,与天穹上的青龙七宿呼应,呼唤来自苍龙化雨的『春秋刀』不同。
与『汉恒侯』那般引动九霄的狂啸,将翱翔于八荒的神俊之伟力化为极致的猛与巧,最终化为千寻雷蚺的『恒侯枪』不同。
与『永昌亭侯』那般机巧百变,有凤鸟鸣空之迅猛,亦是有梨花纷飞之静美,长枪汾击间引动龙蛇起陆的『蛇盘枪』不同。
与『斄乡侯』那般的神锋自晦,隐藏长锋流动时的星辉银汉,于出手之际,以狻猊般神威之势一并放出的『锁喉枪』不同。
少女并非是出生高贵,亦或是怀有神异降世的天赐将才,而是凭借以自身的阅历与锻炼,最终抵达与之并列才勇,固而与其余五虎将怀有不同。
持以自发源于『周文王』,传承于『天之木铎』的,发扬于汉代易理道术,继而形成的『八卦刀』。以八卦轮转衍生的方式形成百般架势,继而发起各式各样的袭击,纵然是面对那位挥舞苍龙盖天的武圣英豪也不会逊色半分。
然而被限定以『定军山上的黄汉升』这一刹那召唤而出的Rider,在这一技艺上也被加以限定。若是以易理而论,即是限定以《卦经》第五十卦之『火风鼎』。加诸以烈酒,高歌向长风,刀身缠绕着烈火,只为心中的灯火而挥舞手中的锋芒。
其为借势而行,换而言之就是借助八卦轮转衍变之理,继而将自身的架势化为绝对的高位。纵然是自下而上的撩击亦是会在架势的带动下,充分利用刀的势能,继而达到在势能上得以压制的斩击。
.
【宝具】
炎迴(愿赤血争先)
等级:A
类别:对人宝具
范围:1~10
最大捕捉:1人
盖之以周身绯红,流露出血黯之气的四尺长锋,那便绝非是寻常人类能够持有的锋芒,其谓之为『赤血』。相传是为追随『汉昭烈帝』进军南郡之时取得的血色长锋,割曳间足矣点燃焚烧天野,纵然是天穹上的的云气亦是会被灼烧殆尽的煌炎。
非是以填装魔力作为基底,而是精气灌溉刀锋,将血气吞噬后化为凄烈的灼焰,划破血肉,汲取性命,在后世流传中或许会被视为佐之以杀戮的凶器。
但在以抽丝剥茧后,却会发现少女掌中的长刀不过只是一柄坑坑洼洼的『环首刀』罢了。被后世命名为『赤血』的长锋不过是少女身为武者持有的『先天一炁』的具现化,即为母胎中心脏的第一次律动。以后世内丹家口中论述则是为『坎中之阳、先天元精』。
以八卦易理的角度而释之。离为阳,色为赤。乾为阳,化而为龙,便是大赤。坎中阳爻便是于先天衍变后天之际离火缺失之阳,离之阴爻便是坎水缺失之阴。因而坎离交互,水火相济便是后天返先天,坎离换乾坤。而那坎中之阳便是赤血之相。
刹那拔刀之际,以对季汉忠义之心的律动化为点燃离地之阴的赤血,以『先天一炁』之势灼灼而燃烧,加诸以复归之理而同化之,化为焚化万物之煌焰升龙。
那便是足矣于这般三国乱世中夺取一席之地的武业,以赤诚之心驱使掌间的长锋,策马与万军之先。只为目睹季汉定鼎,兴复汉
室,还于旧都。
若是如此,也当回报,平生知遇汉王前。