102，张青——开黑店

103，孙二娘——同张青

104，王定六——貌似没有

105，郁保四——抢马盗

106，白胜——有人可能说出卖晁盖等人，不过我觉得那种情况算不上。貌似没有

107，时迁——盗墓

108，段景住——偷马贼

这就是《水浒传》的伟大
撕碎《三国演义》对王侯将相的赞歌，把历史的黑暗一面展示出来。
项羽有六次图城记录
吴用狠，挟持人质。这事也是历史上有过的，项羽就做过。
《史记·卷五十六·陈丞相世家第二十六》：项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒，烹陵母。陵卒从汉王定天下。
刘秀、曹操、赵匡胤（曹彬屠江州，对就是宋江流放那地，民间传说因此他世代为猪，此外传说八仙之一的曹国舅就是他孙子，他姐姐是宋仁宗的曹皇后）等都有图城记录
刘备有吃人肉记录，不是《三国演义》里的
而是《三国志先主传》：备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。
岳飞也有吃人肉记录
岳飞嫡孙岳珂所著的《鄂国金佗稡编·卷第二十五·吁天辨诬卷之五·承楚辨》有一段记载:
先臣（即岳飞）还师保泰，虏骑二十万披城而阵。先臣独以扶伤饥羸之卒，贾其勇于累战之余，柴墟再捷，河流为丹。先臣率先士卒，身被两枪，犹乘胜逐北。虏既退遁入栅，先臣尽护数十万之生聚保柴墟……饷道无所从出。先臣乃刲尸继廪。
刲尸继廪，意思就是割下尸体上的肉，代替粮食。二十万军队，加上几十万撤退的百姓，得吃掉多少人肉，可以想象。更可以想象当年路边的尸体数量。也可以合理怀疑光靠死尸不够，有可能许多尸体是现杀的。
对了岳飞吃人这个时候，他辖区（通州泰州）境内发生了抗金义军的图城吃人实践
《三朝北盟会编 卷一百四十四》：十五日壬午，张荣屠通州。 张荣在鼍潭，为金人破其茭城，遂率舟船至通州，过捍海堰，欲出海，复归京东，为水涛所阻，不得去，遂据通州，粮且尽，取人为羓，断其首，斫其两臂、两胫，以盐淹，曝干，用充粮食，得脱者无几。
这个张荣就是历史上的梁山好汉。
《三朝北盟会编》卷143：“张荣，梁山泊渔人也”，“军中号为张敌万”。
《读史方舆纪要》（清初）卷23《兴化县》说：“得胜河：县东十里，本名缩头河。宋建炎中，张荣、贾虎率山东义军，繇梁山泊与金人转战至承、楚间，金将挞览在泰州，荣以舟师设伏，掩击于缩头湖，大败其众，因更名得胜湖。”
这个缩头湖（后改名得胜湖）据记载施耐庵在这里生活过，并且是张士诚早期水寨。
……
相比之下《水浒传》里梁山的事都是小儿科。
……
据记载施耐庵是张士诚部下，经历了元末明初，很多事情都是他见证的。
……
其次我觉得《水浒传》因为其起源《大宋宣和遗事》（四个大篇章，后两个章节全部讲述抗金）《宋江三十六人赞》（作者龚开是宋末元初，写了《宋文丞相传》，记述文天祥的事迹，《宋陆君实传》、《辑陆君实挽诗序》记载有关陆秀夫的事迹及其死后友人的挽诗，字里行间充满对抗元英雄人物的景仰）涉及抗击外族。
以及施耐庵是生活在元末明初，其历史背景也是抗击外族。
《水浒传》很多情节也是涉及抗金历史的影射
比如李逵灭扈家庄就是历史上扈成真的全家被杀
《建炎以来系年要录》卷三十：初，杜充之众既溃，其统制官岳飞、刘经自茅山引众入广德军。后军扈成驻于金坛县，为戚方所杀。
《三朝北盟会编》：其军马皆退，而成与方各进马，方稍缓其行，成（扈成）先至，桥侧伏兵出，遂杀成。成既死，方乃进兵，尽取成父母妻子皆杀之。
扈三娘也是，历史上的女将一丈青
《三朝北盟会编》：循蔡河而下，至濠州遇张用，勍说用归朝廷，以马皋之妻一丈青嫁用为妻。初，皋为郭仲荀所诛，勍周恤之，以为义女，既嫁用，遂为中军统领。有二认旗在马前题曰：关西贞烈女，护国马夫人。
至于小衙内，你也看过那个说法。
只能说没有证据证是，也没有证据证否。现存最早《水浒传》版本已经是万历年间了，嘉靖年间的武定本散失，甚至更早记录的“二十卷”本，施耐庵本（初本）都散失了，也没有相关前作可以证明。

以现代人的标准来评判的话确实，不过越评判越让我感觉是标准本身有问题

一开口就老云读了，一个瓦砾场，一个小衙内，就让你们这些云读翻来覆去地说，那梁山攻打大名府，攻打曾头市，疯狂屠戮的时候怎么没见你说？侯健坑害家主也没见你提，梁中书，王太守的家人就没有妇女孩子吗？他们又有什么错？一个小衙内跟这些比又算得了什么？只能说这就是战争的常态，无论古今，云读最大的特点就是大惊小怪

公孙胜：因为学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，
有哪个见公孙胜大郎升天过？
石碣湖？不管谁放火也来风！
李逵也称会腾云驾雾，公孙胜是个道童，李逵也曾妆扮道童，李逵也会飞吗？