要理解素晴日可能需要一些哲学和文学知识的储备，目前只推到第三章，但大致能看出来作者借鉴了一些康德和叔本华的观念论观点，即世界是我的表象，我不知道到我能感知到的世界之外的东西，但那之外的东西是存在的，而且是自在自为的存在，这种存在在康德那里被称之为物自体，在叔本华那里被称之为意欲。
具体结合到游戏里，相关的话语便是：
世界的界限就是我的界限
（叔本华言：世界是我的表象，因为这是我感知到的世界，只有被我感知到的才能存在（这其实在叔本华那里有具体的正向论证和反证过程，但过程太复杂了暂且不提））；
世界和我是一体的
（叔本华言：世界是我的意欲，其实我这一主体和造成我感知到的客体（就是我们所感觉到的存在于空间，时间里的那些朴素意义上的物质）的原因的”物质“（这个物质不是前面朴素意义上的物质，而是一种自在自为的，独立于我们的存在，我们不能直接认识这一存在，而只能通过我们的认知能力去反映它（在这个过程中”物质“被赋予了我们的认知形式，即时间和空间））都是意欲），简单总结就是我（主体）和物质（非朴素意义上的）都是意欲，是一个东西。