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涅槃八德,何日成就?

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涅槃八德,何日成就?


IP属地:广东来自Android客户端1楼2024-06-04 18:57回复
    常、恒、安、清凉、不老、不死、无垢、快乐,称为涅槃八德。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-06-04 18:57
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      你无需关心八德,老板不让出你出差,堪比十德


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2024-06-04 19:00
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        真能不老,不死???呵呵


        IP属地:广东4楼2024-06-04 19:00
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          根据涅槃经 ,常、乐、我、净,是涅槃四德


          IP属地:广东来自Android客户端5楼2024-06-04 19:00
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            阿含经,仏也说:当求此永寂涅槃,不生、不老、不病、不死。
            我深信的,不生不老,不病不死


            IP属地:广东来自Android客户端6楼2024-06-04 19:05
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              阿含经,仏也说:当求此永寂涅槃,不生、不老、不病、不死。


              IP属地:广东来自Android客户端7楼2024-06-04 19:05
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                IP属地:广东来自Android客户端8楼2024-06-04 19:10
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                  IP属地:广东来自Android客户端9楼2024-06-04 19:27
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                    先看看人天乘的五戒十善何日成就比较现实


                    IP属地:天津来自Android客户端10楼2024-06-04 19:28
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                      如果大乘不可信,阿含经总可信了吧。。


                      IP属地:广东来自Android客户端11楼2024-06-04 19:30
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                        涅槃的定义很重要,因为是学佛者的终极目标。
                        但现在的佛教界,对涅槃的定义,相当混乱,大部分的学佛人还不太清楚到底是什么意思。


                        IP属地:广西来自Android客户端12楼2024-06-04 19:42
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                          阿含经也只是部分可信 阿含经里面最可信的就是杂阿含经。
                          杂阿含里面最可信的 就是前半部分 。


                          IP属地:山东来自Android客户端13楼2024-06-05 01:18
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                            此则真心遍一切处。与彼外道所计神我遍一切处义有何异耶。答曰。外道所计心外有法。大小远近三世六道历然是实。但以神我微妙广大故。遍一切处犹如虚空。此即见有实事之相异神我。神我之相异实事也。设使即事计我我与事一。但彼执事为实彼此不融。佛法之内即不如。是知一切法悉是心作。但以心性缘起不无相别。虽复相别其唯一心为体。以体为用故言实际无处不至。非谓心外有其实事。心遍在中名为至也。


                            IP属地:广东14楼2024-06-05 09:10
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                              所谓的佛在现实世界里根本没有,所以最终解释权都系秃驴和传教士,他们黑的曲解成白的又有何难?仔细想想是不是这个道理?


                              IP属地:广东来自Android客户端15楼2024-07-27 22:37
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