【三国】姜维复国计划，虽忠于汉室，但有负他与钟会之义。
三国之中我敬佩季汉，汉大将军姜维是我心目中的大英雄，汉室最后的擎天一柱，即便独木难支、大势已去，最后为复国大业行险一搏，最终事败身死，是包括我在内许多人心目中的遗憾。
人性复杂，价值观各有不同。有时人们会极端功利、唯结果论，推崇胜利者，捧其功而护其短。但有时人们却不以成败论英雄，甚至更加怀念失败的悲情英雄，壮志未酬的缺憾美往往让一位历史人物拥有更加深远的魅力。
从威震华夏转瞬败亡的关羽、鞠躬尽瘁未克中原的诸葛亮、拼死一搏无力回天的姜维，季汉诸多君臣都是如此。
他们能名传千古、流芳百世，在能力之外为其升华的正是其忠义，但是我不得承认并直面一个很大的矛盾，就是姜维的复国计划，有负对钟会之义。
在邓艾偷渡阴平而奇袭成都，刘禅投降之后，姜维的复国计划，也就是“假意投靠钟会劝其自立，除掉其它魏军，然后除掉钟会、迎回刘禅、光复汉室”显然是要背叛会，对其不利，甚至杀死，此举显然有违盟誓。
固然姜维和钟会是相互利用，但危急形势下合作共谋大事，必然建立在相互信任的基础，即便无法排除“钟会事成之后对姜维鸟尽弓藏”的可能，但效忠就是效忠，盟誓就是盟誓，阳奉阴违，非大丈夫所为。
如果是钟会先背叛姜维，那是钟会道义有亏，无损姜维道义，但如果姜维先背叛钟会，则是钟会不负道义，而姜维道义有亏。
如同演义中为刘关张增加了“桃园结义”的情节继续升华他们情同兄弟的关系，演义中的姜维和钟会同样结拜为兄弟的情节，誓约绝不背弃，如果姜维背叛钟会，就好比关羽张飞背叛刘备。这一点上，无论是否考虑演义的艺术修饰，史实大体与此相同。
姜维生于朝廷势微、名存实亡的乱世，在家乡就近出道，为实控此地的曹魏效力并无问题，之后归顺大汉并且就此效忠终身，首先是为了回报诸葛亮和刘禅对他的知遇和重用之恩。
汉是三国中相对君主最宽厚、矛盾最温和的国家，认同汉国理所当然，但姜维对汉室的忠，首先是他源于对诸葛亮的师徒之义和对刘禅的君臣之义。
若为“报国之忠”背叛“兄弟之义”，即为全对诸葛亮和刘禅之义，抛弃对钟会之义，甚至害其性命，那势必是姜维道义上的重大瑕疵，使他无法成为千古忠义表率的高岭之花。
当姜维成功进入了下一个阶段，需要“除掉钟会”的时候，他的忠义已经不能两全了。
除非姜维向钟会坦诚布公，而钟会同意和姜维联手效忠汉室，此种情况过于理想，不敢奢望，只能当做不存在这种可能性了，如有发生，当为千古情义奇迹。
当然历史并没有进展到这一步，姜维和钟会很快事败身死，截止生命的最后时刻，两人确实是并肩作战、相互不负盟誓，未能同生，但就此共死。
真实的历史，以一种残酷的方式，让姜维没有走到忠义难两全、为汉负钟会的那一天。