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1917年,英国人莫理循在华收藏的大量东方学文献被日本收购,成为今天东洋文库的前身。从此,中国人只能东渡日本才能利用莫理循文库,这不可避免地制约了中国学术的发展水平。

历史学家将莫理循文库与《永乐大典》和敦煌文书相提并论,足见其在中国学者心目中的地位。因此,莫理循文库的外流同样是中国学术的“伤心史”。  

  在当代国际学术界,凡是研究亚洲各国历史与文化的学者,几乎无人不知位于日本东京都文京区的财团法人东洋文库。东洋文库的英文名称是The Oriental Library,可直译为“东方图书馆”,它首先是一座举世闻名的亚洲研究专门图书馆,收藏有大量来自亚洲各地的珍贵原始资料和现代出版物,战后成为日本国会图书馆的主要分支机构之一,现有藏书75万册左右。

但东洋文库不仅仅是一个图书馆,它还以丰富的馆藏图书资料为基础,设有一个庞大的研究部(现包括5个部门共12个研究委员会)和一个“联合国教科文组织东亚文化研究中心”,出版有《东洋学报》、《东洋文库欧文纪要》、《东洋文库年报》、《东亚文化研究》等定期杂志和各个系列的丛书与不定期出版物,为日本学者定期举办“东洋学讲座”,为来自世界各地的学者不定期举办“特别讲演会”。

因此,东洋文库又被日本自豪地称做是“东方学家的麦加”,那意思是说,凡从事东方学研究的学者都应前往“朝觐”。

 其实,东洋文库的源头在中国,它的前身是由英国人乔治·厄恩斯特·莫理循(George Ernest Morrison,1862—1920年)在北京建立的“亚洲图书馆”,又称“莫理循文库”,只是由于日本三菱财阀的购买才落户到了日本。  

乔治·厄恩斯特·莫理循


1楼2006-03-26 01:36回复
    东洋文库建立
       
         当莫理循将他的藏书出售给岩崎久弥时,提出了以下三个条件:1、这批图书必须冠以“莫理循文库”的名字,完整地永久保存下去;2、这批图书必须向所有读者开放;3、其中的连续出版物(期刊杂志)必须持久地订购下去。
       
         莫理循文库运抵日本后,成为了岩崎久弥的私人图书馆。后来岩崎久弥逐渐将莫理循文库增扩,所藏图书已不仅仅局限于欧洲语文,还包括了汉、日等亚洲各国语文的典籍,所涉及到的地域范围也从中国扩展到整个亚洲。

    从1917年到1924年间,岩崎久弥又出资购买了25000册汉籍和其它语文的图书。1924年11月19日,岩崎久弥将他私人所有的、扩充了的莫理循文库(藏书量已达49000册)加以改组,成立了财团法人东洋文库,12月开设阅览室,正式对外开放。

    日本将莫理循文库改名为东洋文库,表面理由是莫理循文库已经得到扩展,继续使用莫理循文库一名不太合适,而实际原因是莫理循这个人长期批评日本,他的名字很难被当时民族主义盛行的日本所接受。第二次世界大战后,旧三菱财阀解体,1948年8月日本国立国会图书馆遂将东洋文库纳为分支机构之一,此后东洋文库在各方面又得到了长足的进步。
       
         日本获得了莫理循文库,并在此基础上成立了东洋文库,使日本的东方学研究长期处于世界一流水平,诚如榎一雄在《东洋文库六十年》一书中所说:“多亏小田切万寿之助氏的敏捷通报,井上准之助氏的快速处置,岩崎久弥对莫理循文库重要性的理解和果断购买,最终才能够击败众多的竞争对手,将这批珍贵的文献搜集品带到日本来。这是日本东方学研究史上一个具有划时代意义的事迹。

    日本的东方学研究以莫理循文库的到来为契机,进入了一个全新的大发展时期”。而中国人从此以后只能东渡日本才能利用莫理循文库(东洋文库),这不可避免地制约了中国学术的发展水平。

    早在1922年1月,北京大学成立研究所国学门,蔡元培校长兼任所长,沈兼士任国学门主任,随后沈兼士在《筹划北京大学研究所国学门经费建议书》中论及研究所国学门今后重点调查整理对象时特别提到“流传国外者如《永乐大典》、莫利逊文库、敦煌石室之书简古书”,将莫理循文库与《永乐大典》和敦煌文书相提并论,可见其在中国学者心目中的地位,也可以说明莫理循文库的外流同样是中国学术的“伤心史”。

    中国在1917年的贫弱国势下不可能将莫理循文库通过购买的方式保留在中国,这真是中国学术的一大憾事。


    榎 一雄《东洋文库六十年》

      


    5楼2006-03-26 01:51
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      以下是东洋文库的部分藏品 


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      6楼2006-03-26 01:53
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        7楼2006-03-26 01:54
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