很多人对于遵守诫命尤其是安息日，认为这是在靠行为，与因信称义相违背，因信称义是不需要靠任何行为的。
称义不靠行为没错，圣经说的是不靠行为称义，但从沒说过不需要行为，信心是用行为表现出来的，用行为来成全的，信心与行为并行，才是活泼有效的信心。
而行义是因信称义进一步的信心表现，也就是“这义本于信，以至于信，”行义就是遵守诫命，因为“凡不义的事都是罪。”“违背律法就是罪。”
我们应当注意我们寻求谁的义？是上帝的义。上帝的律法是上帝的义，但是我们不能在那里得到它。在罗马书2:17-18我们注意到，如果我们从律法中受教，就是上帝的子民。律法是上帝的旨意，上帝品格的写真，上帝的旨意表现在他品格的写真上，因此，上帝的品格与律法的要求同等。那么，遵守上帝的诫命，就意味着我们像上帝一样完全。约翰一书3:7:【…行义的才是义人，正像主是义的一样。】
申命记6:25：【我们若照耶和华－我们　神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。’”(申命记 6:25 】
上帝的义是在他的律法中，但上帝的义并不在律法中向人显示。罗马书1:16-17，【我不以福音为耻……因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)】
【但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。(罗马书 3:21-22 和合本)】。
上帝的义通过对耶稣基督的信心而得，通过福音而不是通过律法。
简单的说，上帝要把律法的义通过福音成全在信徒身上。所以，遵守诫命，就是接受上帝的义，成为义人。“行义的才是义人”，“这义是本于信，以至于信”，“义人必因信得生”。