平阴,这个黄河岸边的千年名县,横卧于济水(黄河)之南,静立于东原以北。若无烟柳障目,站在天安门南望,看到的一定是平阴连绵起伏的山峦。
这里是天地钟灵之地,黄河之阴,泰岱之右,花开泉涌,风华绝世。这里是人文渊薮,名人荟萃。作为和圣降生之处、儒圣讲学之所、“黄石”安歇之地,平阴文化底蕴极为丰富。“杏坛遗响”的遗存追溯先贤智慧,于曲阜外见证至圣求索;“坐怀不乱”的传说彰显古哲品德,在黄河之畔映照和圣行迹。
日月轮转,沧海桑田,在无数次的调整后,平阴终成黄河入济之门户。
黄河从莽莽昆仑一路下行,越高原、穿狭谷、历沃野,又迎来了群山巍峨的阵列,经平阴深入齐鲁腹地,开始了其与山东首府济南漫长而缠绵的缘分。
平阴,一片古老而神奇的土地。史书记载:先有尧的一支后裔封于“铸”——平阴遂有铸乡之名。商朝时期,商人的一支后裔郑人被封于此——在平阴之名正式登上历史舞台之前,“郑”一度成为此地代称。
与有关平阴漫长文明史的侧面记载相呼应,更直接的证据则出现在近年出土的一系列古人类遗址中,这些发现将平阴人类活动史推进至7000年前的新石器时代。其中的周河遗址群的村落规模已达10万余平方米,足以证明平阴当时就有着高度发达的文明。
走过漫长的史前岁月,平阴这一地名的出现,进一步暗含了其与黄河千丝万缕的联系。如果说“大野既潴,东原厎(ZHI)平”的地理变迁催生了齐鲁大地上巨野与东平两座千年古县,那么其与泰山、济水之间的关系则成为“平阴”的直接出处。古东原以北是连绵的丘陵群山,为泰山余脉,济水故道穿行而过,在地理方位中,山之北为阴,水之南为阴,平阴取“东原厎平”之平,又取“山水之阴”的阴。平阴之名地,至今至少已有2700年的历史。
当时的平阴,指距现今平阴城西北十五华里的东障(孝堂山)。《左传》载:襄公十八年,晋平公会诸侯伐齐,“齐侯御诸平阴”。一场2500年前的诸侯会战使“平阴”登上历史舞台。无论是平阴邑、还是平阴县,都处在齐鲁交界之处。在济水以南、泰山以北的狭长地带,古时又被称为“济右走廊”,是春秋时期齐国通往西部国土的必经之道。尤其是此地南为鲁国,北是晋国,往西不远是卫国,战略位置极为重要,“如果有哪个国家将此处‘拦腰斩断’,齐国西部就彻底成为飞地,所以齐国不得不在此设重邑以扼守。”
作为地处各国的“门户”,商圣范蠡、孔子的学生子贡都曾立身平阴,在这里作“国际贸易”。孔村镇的范皮庄,原名范蠡庄。东阿镇至今存有“北市”、“南市”这样的“商业村”。
齐长城从平阴发轫,孟姜女哭长城的悲泣在历史的长河久久回荡。最早,齐长城是一个水利工程。据《管子·轻重丁》记载,平阴邑为“阴雍之地,非谷之所生”,这里常有水患发生,作物种植受到影响。为此,齐国人修堤筑坝,一方面防水患漫城,另一方面让民众得以耕田种地。“随着楚国的逐渐强大,齐国的霸主地位受到严重威胁,为防楚国入侵,齐国人在堤坝外侧挖掘深沟,取土加宽加高堤防,引来济水,使之成为护城河。”自此,本段巨防的修建使其从一项水利工程转变为军事工程。这种转变又在后来直接促成了齐长城的出现,使之成为了中国长城的鼻祖。
自春秋以来,历秦皇汉武、三国两晋,在平阴邑之后,汉朝时曾短暂设立平阴县。后又有卢县、榆山县等地名称之。隋朝大业年间,平阴县正式被长期定名,其位置也从平阴邑旧址迁至如今的行政区划。
一方水土养一方人。平阴山水造就了平阴人的秉性。平阴之“阴”既是一种地理特性,也是一种人文风貌。山之阴与水之阴的交织,泰山与黄河相互连携,造就了平阴与周边地区不尽相同的文化底蕴,“平阴的人、事、物都自有一种沉静而泰然的品性。”
柳下惠自然是绕不去的一个人物。《荀子·大略》说:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”柳下惠“坐怀不乱”的传说是人人耳熟能详的一段美谈,也成为后世评判道德境界的重要标准。柳下惠原本以展为姓,是鲁国王族后裔,所居的柳下邑,就是今山东省平阴县孝直镇展洼村一带。以展洼村为中心点,如今的展氏族人已辐射周围几十个村。鲁国灭亡后,展氏宗族为避难曾逃离鲁国,至明洪武年间,柳下惠六十八代孙展有才又复迁回原址,并定居至今。据了解,如今的展洼村长期为展姓聚居村落,存有清朝及民国年间所修的《展氏族谱》。另据多部古县志记载,文革以前,展洼村处尚存有明代所修的“和圣祠”。现存有明隆庆年间的“和圣柳下惠故里碑”。作为曾经的“柳下邑”,展洼村附近至今仍存有七八个带“柳”字的村,分布在平阴县孝直、孔村两个乡镇的汇(惠)河两岸。这里,千百年来始终保留有植柳的习惯。
“杏坛遗响”是平阴的历史长河中最动人的音响。距展家洼西北方向约10公里处,一座被视为中国儒家三十洞天之一的孔子山矗立于孔村镇内。史书记载,鲁哀公十二年,69岁的孔子孔子曾在山上建教书堂,收徒讲学。后人为其修庙纪念,并将原本的紫盖山改名为孔子山,连带山下的一座