这真是聪明的智慧的艺术家。
程砚秋也是这样,嗓子不亮,他创造了沉郁、幽怨的程派,专攻悲剧一门。他还能将道具布景结合进表演中去。要是看过程派的『锁麟囊』,就一定不会忘记那两块车帘布,本来两块布条是没有生命的东西,可是到了一位有才华的艺术家手里就迥然不同了。随着胡琴的伴奏合着节拍,他一点一点地撩开车帘,随着他自己唱词的韵律,他又一点一点地将它覆盖下…… 增添了人物的端庄含蓄和诗一样的魅力。
程砚秋 锁麟囊这哪儿是简单的撩开车帘的生活动作呀,其实是人物的内在心理动作、思想感情的呈现。他把死的道具赋予了有机的生命,亦如他程派的「水袖」一样,成为不可或缺的表演技巧的组成体了。我敢说,这样绝妙的运用道具、布景成为演员创作的不可或缺的因素(手法),勿论是戏曲,或话剧的表演里我还尚未见到过。——这难道,不能给予我们干话剧的什么启发吗?荀慧生演的红娘与众不同,未到锣鼓点子就出来了,他不停地动,也不管锣鼓点,自如极了,真是到了「化」的境界,叫做「有法而无法」,他将京戏的程式的约束性都给化开了,已经到了随心所欲的自由王国了。这又是个流派,都是美的。所以凡是有局限性的名演员,都会充分地在局限条件内安排自己的力量,尽量将自己的素质发挥到人物中去,最后都是「美」的。