一：《九阴真经》的武学最高境界设定
1、射雕英雄传第十回：《九阴真经》之中，记载了天下各家各派最高明、最厉害的武功家数和练法
2、射雕英雄传第十一回：九阴真经是天下武学至高无上的秘笈
3、射雕英雄传第十六回：《九阴真经》中所载的武功，奇幻奥秘，神妙之极。学武之人只要学到了一点半滴，岂能不为之神魂颠倒
4、射雕英雄传第十七回：九阴真经中所录的都是最秘奥精深的武功
5、射雕英雄传第十七回：《九阴真经》源自道家法天自然之旨，驱魔除邪是为葆生养命
6、射雕英雄传第十八回：九阴真经中所载原是天下武学的要旨，不论内家外家、拳法剑术，诸般最根基的法门诀窍，都包含在真经的上卷之内
7、射雕英雄传第十八回：九阴真经是天下武功的绝学。
8、射雕英雄传第二十二：九阴真经是天下武学秘要
9、射雕英雄传第二十三：九阴真经的经文奥妙异常
10、射雕侠侣第七回：九阴真经中所载实乃武学最高的境界
以上种种，都是《九阴真经》的武学设定
二：《九阴真经》总纲的关键作用
1、射雕英雄传第三十一回：他撰完真经，上卷的最后一章是真经的总旨，忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。他如此安排，其实是等于不欲后人明他经义
2：射雕英雄传第三十一回：撰述九阴真经的那位高人黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他撰完真经，下卷的最后一章是真经的总旨，真经最高秘奥，全在总旨之中，前面所有难以明解的关锁，总旨乃是钥匙
3：射雕英雄传第三十一回：这九阴真经的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠正道家但重阴柔的缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层
总之，没有总纲是无法通过九阴真经步入武学最高境界的
三：关于郭靖以外之人学习《九阴真经》的局限性。
1：射雕英雄传第十回：“这次师父跟我出门，得到了一部武学奇书《九阴真经》，以你师父的武学修为，也不觉得有什么了不起。但其中有一段古怪文字，叽哩咕噜的十分难懂”
2：射雕英雄传第三十一回：“此中原委，我曾听重阳真人说过。……这篇梵文总纲，连重阳真人也是不解其义
3：神雕侠侣第七回：“墓中的重阳遗刻仅为对付玉女心经的法门，只为《九阴真经》的一小部份，最重要的梵语音译总旨秘诀更加不知，是以二人所学，比之郭靖、黄蓉毕竟尚远为不如”
4：神雕侠侣第七回：你的武功倒练得不错，就可惜不会世上最上乘的两大奇功。那两大奇功第一是蛤蟆功，第二是九阴真经
全书中唯有郭靖学全了九阴真经，学习了九阴真经的精髓，这也不难解释，为什么其他人学习了部分九阴真经，却感觉不怎么样，以及怎么跟没学差不多。此外也是各自学习了一部分，大家都有部分提升，但大家都提升不大。所以自然无法通过九阴真经达到武学最高境界
四：什么是武学最高境界
在道家哲学中，阴阳互济，虚实结合就是武学最高境界，而非单纯的以虚御实或者以实御虚，同样的理念，比如独孤求败的利、软、重、木和无剑，最终的无剑境界，强调无招胜有招，便是蕴含道家虚实相生的道理，表面无招，实则千变万化。同样令狐冲在学习独孤九剑时，也强调要忘记招式，才不受剑法限制。
而无总纲逆练九阴真经的欧阳锋和正练部分九阴真经同样没有总纲的洪七公，来了个内功少阴极盛，少阴极盛，一阴一阳，正反相逆，最终实现水乳相融，阴阳互济，并同归于尽，而总纲强调的就是阴阳互济。
此处需要区分外功内功，即招式和功法的区别。同样，武学最高境界也不是一个点，而是一个面。
五：关于武学最高处殊途同归的设定
射雕英雄传三十一：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。虽我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总旨，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。”
此处通过九阴真经这本从道藏中得到的功法，却能为修习佛门武功的一灯大师疗伤的情节，从而说出了武学最高处速途同归的道理，蕴含儒释道三教合一思想。
而《九阴真经》只是一部道藏的代表，也存在着其他可以达到同一境界的武学。不过此类武学数量有限，肯定不是无论大小门派，只要拿出自家顶级武学，都可以凭此达到武学最高境界，但传承悠久的大派宗门的最顶尖武学基本都能达到，只是几乎无人能够真正领悟并练成而已。
同理，郭靖拥有全套九阴真经，但并不意味着其一定可以进入武学最高境界，功法得看人，不过笔者认为大概率可以。
六，关于中土和非中土武功的设定
倚天屠龙记第二十二回：原来西域最精深的武功，遇上了中土最精奥的学问，相形之下，还是中土功夫的义理更深。张无忌所以暂得不败，只不过他已将西域武功练到了最高境界，而何氏夫妇、高矮二老的中土武功所学尚浅而已。
虽然这里描述的只是正反两仪剑法，但也树立了金庸小说中中土武功的地位，同时基本上断送了其他非中原武功，或者旁门左道武功，以及那些非中原人士可能登上武学最高境界的路，这是属于武学哲学的差距。