这是人工智能之父 Marvin Minsky 在2006年出的书。
为开发能够模拟人脑，具备意识、思维、自我观念等人类特质，会作出决断的机器人而提供了向导。

这可能就是所谓的 思考

如果……就…… 接着，看情况……

这里的 批评家 和 选择器 都是指 “我” —— 大脑的自我意识。

这是大脑意识 与 外界或想象 的融合。

这就是所谓的“个性”——自我的进步或异化

神经系统的工作模式

自我为什么善变？
外界的因子激活了大脑内不同的资源，产生了不同的自我意识。

把人看成机器人（也就是所谓的范式思维），不能解决【自我理解】的问题
如果人工智能的理论内涵，仍然是造出让人感觉“近似人”的东西，那在思考范式上，它就还停留在几十年前。
至于这些图示，其实还是认知心理学的范畴……
凡能范式化的东西，其实并不是说这些东西相对人类精神或人类心理这样的对象而言，有多劣质
而是说范式化的东西，本身就仅局限在一个很狭窄的范畴里，狭窄到根本无法企及像人类精神或人类心理这样的对象。
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所以结论有二
一、自我理解的问题，必须跨越范式思维，包括西哲、东方宗教的唯文字化在内的任何一种，只要落脚点在范式（即意识无法脱离任何可以归集为某种范式——即他人从你的思维中看出一定模式且除此之外别无他长）的，都是每一生命力的。有生命的才能理解生命。
二、人工智能的话题就是范式进化。或许随着范式进化，人工智能本身会被作为上一个阶段的思维范式的产物而被淘汰掉。

关于技术，克里希那穆提是不反对的。
他只是提醒我们每个人：
我们首先是人类，其次才是技术人员、科研人员、专家、职员等等各行各业的从业者。