那是傻子吧。为什么会喜欢渡人呢，船夫吗

我看喜欢度人的菩萨还差不多

只要不执着就不是。
但你明知他无缘，还硬是要想要度，那就是我执。

算啊，凡夫都有我执，真正破除我执那是八地菩//萨的境界了。不过即便是着相的慈悲心，也是值得赞叹的，毕竟这是修道的资粮。

🙏如您所言 就时寄语
真实行者行義 則四智印瑜伽教中修行
速疾方便 由集福德.智資糧.證成無上菩提正因
莫人云亦云人雨亦雨 自雾不可亦莫雾众 实相因果真实不虚
须皈依三宝受持净戒 四依止 三十七道品次第精进 六度十度行 后则秘密次第修证 昙荼次第置位证真分明………四我一如如故 即我执持密印咒宝等方便法门随缘与众令众亦如是行 须机应应机 须戒定慧 须甄察验证 世云“祸从口出”须善严身口意 莫以知识学识思量卜度筹量学佛经行 须修实证真作真实行者
但见时诸佛菩萨祖师高僧大德 何者不是正命事业 善严身口意！！！若迷会众生……

喜欢度人，总比喜欢杀人要好。
度人能增加自己的善根，能为以后的修行积累足够的资粮，当然要勤修如是法。
唯一需要解决的问题，是不要爱上度人。
度人之时，心无希望，遇到冥顽不灵的难化众生，心无忧恼。

对于不信难度的人种下善根就行，不要硬上！个人认为就不是执着。你非要逼着他们信就是执着了

是。如果“喜欢”度人，底层是“好为人师”，“好”即是贪，“为人师”即是“慢”。等等。故此度众生要“心无希望”，必须要随缘应机，且度一个众生是“累世度化”，非一日之功。迷时我度众生，悟时众生度我。

你有什么本事度人？只不过是让别人结佛缘而已

佛不度人，唯人自度。凭什么度人？自作妄想。阿弥陀佛。

执着于帮助别人是我执，但是执着任何一个法都是我执，那是不是什么都不执着，像一个石头一样呢？暂时肯定需要这样的我执，没有证悟空性前都需要执着于做善事，否则依靠什么证悟呢？

法执

依我拙见，过渡办法，因为做不到无所执，而给予一个折中的办法，自然也是有所执，这种条件下要求五圆满过于苛刻，因而容易显得过执。