我觉得“子见父”最合理的解释就是小李和牢左。我知道有人觉得小李是见过牢左的因此“从未见过”不成立。这些请听我慢慢分解。
今天看到“父亲”这个词让我想到了很多。其实从小李的视角来看，他一生经历过亲爹，老王，左三个“父亲”形象。
在很多心理学理论中，“父亲”对孩子，尤其男孩，有着强大的榜样效应。而孩子的成长是离不开一个榜样的。倘若生父无法成为榜样，孩子就会自己去寻找。而这么多话看下来，其实不难确定，和小李相处最久的亲爹和老王都不足以称为小李的榜样。他们都是溺爱的路子，小李明白他们的好，却并不崇拜他们。
亲爹去世，小李只说了句把家产留给哥哥姐姐。可见他对父亲毕生经营的东西并不上心，难以产生崇拜。
老王去世前小李也是死活不肯叫师父。我知道许多人认为那是小李怕喊完老王就撒手了。但老王那个状态说白了也没什么时间了。在让他满足的离开和憋着气多拖几个时辰之间，我想没几个人会非要选后者吧？并且老王求的时候是说的是希望小李像当初一样再叫一声师父。由此可知除了当初为了气牢左之外，小李在老王健康的时候也没再喊过老王一次“师父”。当然最有力的证据就是小李给老王修的墓碑上是没有刻“师父”二字的，因为老王不是他崇拜认可的人。

唯有牢左是不一样的，他正是小李从未见过/从未有过的“父亲”。他是三个“父亲”中唯一即让小李崇拜又会严厉地管教他的，是小李愿意当成榜样的“父亲”。可惜，性格和命运使然，小李即没能得到崇拜“父亲”的认可，也无缘得到“父亲”的指点。
这在小李心中留下了难以弥补的空缺，以至于他一辈子都想着向“父亲”证明自己。然而好榜样的缺失让他的心理成长在跟了老王后基本停滞不前。
我曾因为认真哥的“娘们”言论多次嘲笑小李恋童癖。但现在想想倘若要认真解释小李对牢左的感情，那父子就是最恰当的比喻。小李是个一辈子没被榜样“父亲”认可过的孩子，并在吵架后非常自然地试图通过叛逆/认野爹/离家出走来对抗“父亲”的否认。只可惜小李牢左并非真父子，牢左没有立场去强硬管教小李，把他从会让他后悔一生的路上拉回。
此后，没了“父亲”的小李，不论如何如何肆意妄为，放浪形骸都无法化解心中郁结得这口气。聪明根子看穿了他的渴求，给他支了个奇招。平心而论此招真是立竿见影，药到病除。小李在混上山见到牢左后的如痴如醉大火也都看在眼里。哪怕前脚刚装完潇洒准备收工，后脚听说第二天有“父亲”的教诲就立马改了主意。
然而根子棋差一招。训诫的那天，小李虽然得到了道歉，却还是没得到认可。当他意识到不可能再被“父亲”牢左认可后，他产生了自毁倾向，开始发颠。撕去伪装，以叛逆的姿态求死。
再之后，牢左证道身死。小李坐在河边独自垂泪。若我没记错，这是小李出场以来唯一一次流泪。当我再去看小李流泪的画面，我才感觉到“恶童”只是一个没能得到父亲的孩子。
像父亲不理解孩子的叛逆，如孩子不明白父亲的固执。这就是我对牢左是小李从“未见过”的父亲的解读。

关于子和父究的其他解读。
第一，根子是不说谎的，至少在转变前是的（详见36结义现场）。
同时根子也不可能刻意用模棱两可的话去误导别人，因为他是个对自己至诚的修行人（详见何为人）。既然选择了不说谎那就绝不可能去耍这种用真话说谎的小聪明，那是崩人设的行为。
第二，根子虽然十分神秘但从来没说过什么谜语。甚至恰恰相反他说的话基本都直指问题核心。哪怕在使用少老阳之类的术语时，本体和喻体都是十分清晰的，不存在什么发散空间。
总的来说，根子不说谎也不说谜语。因此后一句的“儿子”是必须对应前一句的“全性”，不可能是牢左,只能无李二选一。而闯对应见，即上山前的动机。这个就只能是李，根子在上山前对31，逆生乃至牢左都是不感兴趣的。
所以个人不赞同任何类似牢左见三重，少老阳之类的玄学抽象说法。

居然真是胡诌。
这下不论是先真话再否认还是一开始就胡诌都是骗人了。这就和结义时在洞里说的不一样了，我确实看不懂了。