十五有学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲即不逾矩。一一一一一一弌，古汉语最重要的内容中，奇数句与偶数句中，最重要的一句所在位置是决定不在同一位置。【奇数句】→中间一句最重要。【偶数句】→第一句為全文之最。 譬如：壹→《大学》中第一段為全文之最。该段文字中以前面三并列句中的＂在亲民＂為最。亲民之功夫不落实，前面明明德便成了空口说白话。沒有亲民的功夫，止于至善即是胡说八道。贰→揭示自然规律的五倫关系中以＂夫妇＂為最。所有一切皆因夫妇关系而产生而存在。没有夫妇，父子、兄弟关系不可能产生。其边缘关系君臣与朋友（朋友关系涵盖人文与自然各种环境关系）决定不存在产生关系的前提。
弍：本文中以＂十五有学＂為最。
十五之前，不下学而时习之的功夫，学而时习之的方向错误或偏离了主道，三十则立不起来，且不知从何处立，四十必惑，天命决定不知，耳顺不能，七十则妄行胡為。十五无学，决定糊糊一生到头，注定老而不死是为贼的结果。
弎：学什么？唯孝第一，孝之不存，仁则不生，弟则无有，忠信礼义廉耻决定无产生的土壤。
亖：三十而立→立什么？立功、立德、立言三者。此立终身之志随十五有学牢固之根而不动摇，谓之立。
此志一立，则能在交朋结友、谈婚论嫁、待人接物处事等等各个方面，决定不违于道。无论从事任何行业，都会如鱼得水。否则，益友不见，损友广博、决定糊糊恋爱、糊糊结婚、糊糊生子、糊糊养子、糊糊离婚、糊糊老死，终身糊糊说行，子子孙孙糊糊循环，直至香烟断灭。
此志一立，无论外面繁花似锦，心不随摇。松吹连绵，不为所动。决定一意孤行而不自惑惑人。决定持诵说行不违过现未来之一切所在。
故曰，慎终追远民德归后矣。
故曰，窮则独独善其身，達则兼济天下。
故曰，学为人师，行為世范。
故曰，譬如北辰，众星共之。
故曰，君子中庸，小人反中庸。
故曰，君子固窮，小人窮斯滥矣。
十五有学，则能养成非礼勿视，非礼勿聼，非礼勿言，非礼勿动的良善行為习惯。则能真实為学日益，為道日损，损之又损，以至无為。
唯学而时习之不可得也。