先天真一之炁，又名真一之精，又名谷神。上善若水，清而無暇。知白守黑，神明自來。

过些时日众人评级

我出的考题没有简单的，也是百度不了的，希望众道友认真思考

道生一、一生二、二生三、三生万物，一是道在客观世界的体现，天地自然都是一二三所生，天不得一说明天还没成型，当然也就不清了。。

一，为又阴又阳，这便是混沌。
又无又有，这便是恍惚。
又无为又无不为，这便是恒道
一就是道的描述，就好比你叫你老婆：亲爱的、屋里的、拙荆、孩她妈
所以得一就是得道

所以考级？你是谁？考了有证？还是巧立名目求问？

好家伙，第一次看见谜底就在谜面上的。
“天得一以清”，请解答“一”为何物？
回答：“一”为“清”。

昔之得一者：天。天者，人之顶，得一者，以，清地，宁神，灵谷，生王侯。也就是这个天的存在，无论是在，对，大自然的斗争，对社会精神凝聚，对民生的发展，对政治的把握。具有全方面的掌控促进能力。是一个综合素质和能力。在局域甚至全天下，就是能力和实力都具备的人。一者就是全面。

一 = 故

我用此图作答

一就是一。

此一为一合相，一也非一，虚无为一，混沌无分为一。一也非一意。也无有言词能表此一。超越思维言词名．字。无形无相确永恒不变。此等假名为一，为道。

一是无极，道生无极。是整体，100%

【……道生一，一生二……】。所以由道而见一。
【视之不见名为……能知古始，是谓道纪。】，道是无名、无形、天地万物未生的古始状态，不能言之，不能思之，这是道的定义。迎接它不知道它在哪里开始，跟随它不知道它在哪里结尾，这是守道的要诀。
从修道的角度，我以为，闻道之后产生的心神专一的状态，可以说是一，所以老子说【神得一以宁】。一近于道，但又不完全等于道。