待字闺中，汉语成语，拼音是dài zì guī zhōng，意思是留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。出自《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”
偏正式；作谓语、定语；含褒义举例养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第二回你的姐姐还待字闺中。

诗人刘禹锡（772一842年）出身书香门第，深受家风影响，政治上主张革新。他中进士后，在京当着监察御史，参与了王叔文发起的“永贞革新”（805年）。这次革新只坚持了七个月即告失败。革新失败后，革新派被贬斥，刘禹锡被赶出京城。不久又奉诏还京，但因“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”这样自我表彰的诗句而得罪了新贵，又一次被贬，派往苏州任刺史。当时苏州发生了严重水灾，他开仓赈饥、免赋减役，深受民众的爱戴。民众把他与韦应物、白居易并称，赞之为“苏州三贤”，还建有“三贤堂”呢！ [2]
就在苏州刺史任内，他与曾任司空的李绅交好。李绅邀他去饮酒，还请了歌妓即席作陪。刘禹锡有所感而作诗一首，其中有这样四句：“高髻云鬟官样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”意思是说，李司空对歌妓作陪这样的场景已经司空见惯了，不觉得奇怪，我刘禹锡对此却有断肠刻骨之痛。据传，李绅为了表明自己并非迷恋女色，不久要将歌妓送给刘禹锡，刘禹锡婉谢了。 [2]
李绅《悯农》诗传世。“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此事发生在史称“永贞革新”和“元和之治”（805-820年）时期，“司空见惯”作为一种社会现象，是足以证明当时的社会风气是那样委靡不振了。

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在日式菜点中，用面糊炸的菜统称天妇罗。便餐，宴会时都有可以上的菜。天妇罗的名字来自葡萄牙，大约已有350年的历史，最早在1669年刊印的《食道记》上出现 [2]。天妇罗的烹制方法中最为关键的是面糊的制作。天妇罗以鸡蛋面糊为最多，调好的面糊叫天妇罗衣，做面衣用的面粉，日语叫薄力粉。就是面筋少的面粉。这种面糊做出来的天妇罗挂面薄而脆。夏季调面糊的水最好是冰水。是四大日本料理之一。

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出殡的人需要一直带着头绳。

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