不管是曹操还是司马懿，史书中都没有记载他们“即皇帝位”，也没有记载他们自称“朕”。
但是《元史》中，既记载了成吉思皇帝“即皇帝位”，也记载了成吉思皇帝自称“朕”。

二十六史电子版（包括《三国志》《晋书》《魏书》《北史》《辽史》《金史》《宋史》《元史》《新元史》《明史》《清史稿》等），以及《资治通鉴》等资料的电子版：
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曹操，司马懿两位和成吉思皇帝相比，他们的区别大了去了。

《三国志》除了最开头《卷一 魏书一 武帝纪第一》，除了最开头提过“太祖武皇帝”之外，后面曹操的自我称呼从来就不是“朕”。
在他被汉献帝封为魏王后，书中对曹操的称呼是“公”“王”，最后写到曹操去世，也只是写：（建安）二十五年（220年）春正月，“庚子，王崩于洛阳，年六十六。”“諡曰武王。”二月丁卯，葬高陵。
黄初元年（220年）十月，曹丕称帝后，给曹操上庙号太祖，谥号武皇帝。
《三国志· 魏书· 武帝纪》，文中没有写曹操在位多少年，他不是皇帝，当然也没有在位时间。
他上面还有皇帝汉献帝，自然也没有他称帝的记载，他并不是皇帝，自然也没有封王的权力。

《三国志· 卷一· 魏书一 · 武帝纪第一》全文如下：
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《晋书· 卷一· 帝纪第一· 宣帝本纪》中，司马懿的自我称呼从来就不是“朕”，
这是《晋书》对司马懿晚年的叙述：
（嘉平）三年（251年）夏四月，“帝至自甘城，天子又使兼大鸿胪、太仆庾嶷持节，策命帝为相国，封安平郡公，孙及兄子各一人为列侯，前后食邑五万户，侯者十九人。固让相国、郡公不受。
六月，帝寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。秋八月戊寅，崩于京师，时年七十三。
天子素服临吊，丧葬威仪依汉霍光故事，追赠相国、郡公。弟孚表陈先志，辞郡公及韫辌车。九月庚申，葬于河阴，谥曰文贞，后改谥文宣。”
251年的曹魏皇帝是曹芳。
司马懿死后，还有魏国皇帝凭吊他，他生前的爵位，魏帝封他“安平郡公”，他没接受，更是连“王”都不是，文中没有写他在位多少年，他不是皇帝，当然也没有在位时间。他上面还有曹魏皇帝，自然也没有他称帝的记载，他并不是皇帝，自然也没有封王的权力。

264年，司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王。
266年，司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

《晋书· 卷一· 帝纪第一· 宣帝本纪》全文如下：
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关于成吉思皇帝，根据《元史》卷一《太祖本纪》的记载，
在1206年元太祖称帝，到1227年驾崩的20多年里，文中一直以“帝”称呼他，成吉思皇帝的自我称呼一直是“朕”，他上面没有皇帝，他就是最高统治者，他有封王的权力。
1215年封耶律留哥为辽王，此外，还打算封金朝皇帝为河南王，不过被拒绝。有封王权力的人，自然只能是皇帝了。

《元史》卷一《太祖本纪》记载：
元年丙寅（1206年），帝大会诸王群臣，建九游白旗，即皇帝位于斡难河之源。
诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。
是岁实金泰和之六年也。

《元史》卷一《太祖本纪》，关于他自称“朕”的记载：
二十二年丁亥（1227年），六月，金遣完颜合周、奥屯阿虎来请和。
帝谓群臣曰：“朕自去冬五星聚时，已尝许不杀掠，遽忘下诏耶。今可布告中外，令彼行人亦知朕意。”

《元史》卷一《太祖本纪》，关于他在位时间的记载：
二十二年丁亥（1227年），秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫。
临崩谓左右曰：“金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我，则下兵唐、邓，直捣大梁。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至弗能战，破之必矣。”言讫而崩，寿六十六，葬起辇谷。
至元三年冬十月，追谥圣武皇帝。至大二年冬十一月庚辰，加谥法天启运圣武皇帝，庙号太祖。在位二十二年。

曹操和司马懿生前只是王，相当于元代西道诸王的“汗”，铁木真的头衔是“可汗”。

根据《元史》卷七十四《祭祀三·宗庙上》记载：
至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈给成吉思皇帝上庙号“太祖”。
至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖给成吉思皇帝上谥号“圣武皇帝”。
至大二年（1309年）十二月，元武宗海山为成吉思皇帝加上谥号“法天启运”，从此之后，成吉思皇帝的谥号变为“法天启运圣武皇帝”。