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简译连山易

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『清气未升,浊气未沉,流动的精神没有产生灵,五色未分,其中有物,昏暗渺茫但天性存在,称混沌,混沌是太始。太始,产生开始的根源,太始之数一,一是太极。太极,是天地的父母』
『一最终易,天高明而清,地博厚而浊,称太易。太易,是天地变化。太易之数二,二是两仪。两仪,是阴阳的形,称太初。太初,是天地互相接触(天气,地气)。太初之数四,四充满,四的象变化而成为万物,称太素。太素,是三才的开始。太素之数三,三充满,天地孕生出男女,称三才。三才,天地完备』
『流动的精神萌生灵,所以飞,走,潜,化,动,植,虫,鱼等全于天地之间,称太古。太古,产生民的开始。太古的人都长寿,充盈的天地开始产生三男三女,他们冬聚夏散,食鸟,兽,虫,鱼,草木的果实,后男女构精,以女所生为姓』
『开始三姓,称合雄纪年,合雄纪年生子三世,合雄纪年终。子孙相互告诉,记录寿命,称叙命纪年,整个纪年四个姓,生子二世。男女众多,群居连逋,跟从强壮的流动,称连逋纪年,生子一世。整个纪年五个姓,称五姓纪年,天下群居,依族类相亲近,男女众多。分为九个姓,各有居方,所以称居方氏,居方氏终,生子三十二世。强弱相迫,欲生吞害,这时期有神人,提挺而治,所以称提挺氏,提挺氏生子三十五世。整个纪年有七十二个姓,所以称通姓氏』
『有巢氏产生,是太古觉悟早于常人的人,识别天地,草,木,虫,鱼,鸟,兽;使人居住在巢穴,积累鸟兽的肉,聚集草木的果实,天下九个姓都归附。有巢开始的君,行动群群相聚,共事,寿限一两仪,在通姓氏之后』
『燧人氏,有巢、子女,出生就是神灵,教授人用火烤熟食物食用、钻木取火,天下生灵尊崇侍奉燧人氏。开始有白天集市,交换物,有传播教化的台,有结绳记录政事,寿限一两仪』
『伏羲氏,神灵的子女,因风而生,所以风姓。尾,甲,八极大,七完成,三十二改变草木,草生月,雨降日,河汛时,龙马背图,覆盖了五种颜色(五行),纹理展开五易(中土5),甲象崇山。天皇开始画八卦,都是连山,叫《易》。君臣民 物阴阳 兵 象,开始公开世间。河图出后第二次完成二十二改变草木(一些草木成了山海经?通天神树,长生不老果实) ,木枯月,指示臣飞龙氏制作六书。后来草木太极变化,木王月,指示臣潜龙氏制作甲历。制作伏倒祭祀的牛,冶金成器,教民吃熟食。变化九姓为九州,尊敬共事作为礼仪,龙出记录官位,凤来作乐。指示降龙氏和带领万民,指示水龙氏平息水土,指示火龙氏冶器,居住地区建立城郭。天下之民称天皇,太昊,伏羲,有炮,升龙氏,在通姓氏之后』
天皇伏羲氏皇策辞第三
『从前在位天皇,居君位,咨议相,将,民,垂皇策辞。皇:我出生时社会纷乱,接续父居住在地区,三十二变化草木,上升君位。我父燧皇归世,没有降河图,民结绳记事,没有不诚实的。在末甲八太七成(神之前的秩序完成,太极八卦,世界七成),三十二变化草木,我历时长久。那会生人众多,群群像聚集的虫,想要相互吞害。天仁,在草生月,降天雨成河,龙马背图,我开心神降,子那时未生,我画八卦,上下都安定』
『处在这之后第二次完成二十二变化草木,皇:指示子襄任飞龙职位,主持我的图文(河图八卦),代替我咨议四方上下,无私。襄:咨议你们的教化,不要忘记。后太极变化草木,皇:指示子英任潜龙职位,主持我阴阳甲历,咨议四方上下,无差。英:依从效法顺利,你们不要忘记。皇:顺应。后来二十二变化草木,昊英氏呈献历给君:历起甲寅。皇:甲日寅时,木王于夘,于是召集众于传授教化的台,给民展示始甲寅。二月,天皇升传授教化的台,聚集生民后代女娲子女,不隐藏帮助民。右上相共工,下相皇桓。飞龙朱襄氏,潜龙昊英氏在君左右。栗陆氏在北,赫胥氏在南,昆连氏在西,葛天氏在东,阴康氏在下。九州放牧,各治理其中的人群,居住外面』
『皇:咨议子上相共工,我历时长久 顺应,子辅助我合乎规律,咨议告知民,使知道甲历,日月岁时自现在始,没有不记的,子不要懈怠。共工:工是君臣,不麻烦,君放心。皇:下相皇桓,我历时长久,顺应,子辅助我合乎规律,关怀爱护下面的民,一起咨议告知民,使知道甲历,日月岁时自现在始,没有不记的,子不要懈怠。桓:桓是君臣,不麻烦,君放心。皇:栗陆子任水龙位,主持开道泉源,滋养草木,不要失时,子不要懈怠。陆:竭力为民,君放心。皇:大庭主持屋室,看到没居处的民,借力帮助构居,民没有寒冻。庭:帮助民。皇:浑沌子任降龙位,主持民。皇:昆连子主持刀斧,不使野兽虎类伤害生民,不使大力生民伤害微弱生命,子制伏大力生民。连:专门主持兵事,君放心。皇:四方的君,都顺从我讲的,那么世界无害,爱民,那么君位不危。皇:子不要留恋安逸,要安民,民安子安,民危子危,子要记住』
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