涤净青金（水石头）文案原文：
⌈我的理想之内并没有一丝污浊。
⌈我要纠正你，在这里，人并不对神背负罪孽，能下达判决的只有法律与裁判庭。
⌈他们甚至连我也可以裁判。赞美我的崇高与纯洁吧。⌋


涤净青金（水石头）第一句话，要结合[静水流涌之辉]的故事来看。伊黎耶曾形容厄歌莉娅的理想不应容一丝污浊。那么它对应的就是厄歌莉娅，意思是厄歌莉娅的理想没有一丝污浊。

涤净青金（水石头）第二句话，谁要纠正厄歌莉娅？自然是继任者芙卡洛斯。既然要纠正，说明芙卡洛斯与厄歌莉娅的理念是不同的。有什么不同呢？芙卡洛斯认为，人并不对神背负罪孽。那么反推一下，厄歌莉娅是不是觉得人对神背负罪孽？是不是因为过去枫丹人曾与天理为敌，所以才背负了罪孽？

有着罪孽的到底是谁？是枫丹人，还是水神？按照预言的说法，枫丹人一出生就带着罪孽。而芙卡洛斯却说厄歌莉娅有⌈造人⌋的原罪，她不过是继承了原罪而已。根据实装剧情，厄歌莉娅因造人而有了原罪，枫丹人也因此而带有罪孽。这样，枫丹人对神就背负了罪孽。至于是否合理，这里暂且不论。

接着，“能下达判决的只有法律与裁判庭”一句，佐证了纠正厄歌莉娅的是芙卡洛斯。

《雷穆利亚衰亡史》第三卷提到，高贵的女王弥合了诸族纷争，开启了律法时代。结合[慈水怒涛之翼·文案]来看，高贵的女王就是慈心的厄歌莉娅。而[那维莱特语音·审判的意义]却说，如今这位（芙卡洛斯）选择了平等的⌈法律⌋。

那么到底是谁选择了法律呢？
要么是厄歌莉娅时代的人类自己实行了法律，愿厄歌莉娅保护法律。直到芙卡洛斯继位后，芙卡洛斯才不只是保护，同时也选择了法律。
要么就是厄歌莉娅推行了法律，而继任者芙卡洛斯同样选择了法律。
但[那维莱特语音·审判的意义]对两代水神的说法却是泾渭分明的。厄歌莉娅主打一个平等的爱，芙卡洛斯主打的则是平等的法律。
无论如何，我们见到的芙卡洛斯治下的枫丹确实是律法统治。从上述内容至少可以看出，纠正厄歌莉娅的是芙卡洛斯。

涤净青金（水石头）第三句话，要结合第二句一起看，分析水神形象。
前文提到，两代水神的理念不同。涤净青金（水石头）第三句话中，芙卡洛斯认为自己才是崇高与纯洁的，是值得赞美的。因为法律与裁判庭平等到连她都能裁判。
这里就出现了文案与实装剧情的概念问题。水石头文案是“裁判”，而实装剧情则是“审判水神”。水石头文案是“裁判庭”，而实装剧情则是“审判庭”。为什么会有文案变动呢？“审”与“裁”是不是一回事？

这样看来，芙卡洛斯并不认同厄歌莉娅的理念，甚至有着她自己的想法：厄歌莉娅的理想没有一丝污浊？我芙卡洛斯才是崇高与纯洁的。
那为什么芙卡洛斯会有这样的想法？曾经的芙卡洛斯是否因为相信厄歌莉娅而受挫？不然无缘无故的，她为什么要有不同的理念？她的动机是什么？
这就涉及到一个雪藏在游戏文案中的人物——伊黎耶

详细的伊黎耶故事，我们可以找一些考据、或者自己查看游戏相关文案进行了解。
概括一下就是，伊黎耶原本非常信仰厄歌莉娅。为了纯水之杯，更为了反抗所谓的黄金帝国——雷穆利亚王朝，她踏上旅途，经历诸多试炼与磨难。雷穆利亚消亡后，伊黎耶终于见到厄歌莉娅。但厄歌莉娅的话，使伊黎耶的复仇与信仰成了笑话。
从信仰到失望，伊黎耶很有可能已经不认同厄歌莉娅的理念了。如果她就是后来的芙卡洛斯，那么理念不同的动机就有了。也正因如此，她才会傲慢自恋。

回过头来看，实装主线剧情并没有体现出两代水神的理念有何不同。芙卡洛斯产生不同理念的动机更是无从谈起。
若说有什么沾边……也就是最后“审判水神”勉强可以说对得上。但总体来看，实装的枫丹剧情与水石头文案是不符的。