千载时竟，万物更而不辍，生死之途，常也。而有o者，铸马哲为骨，凝世才其下，而能长存不灭，以区区米家之大，较流水与腾讯，乐竟胜任天堂。
古人云：“书读百遍，其义自见。”o之文案，数胜名著十倍未尽。由是先贤曰：“遍o剧情，无碍于语文高考也。”然众劣徒视之惘，不思加诸自学，不知o剧情至善，索而越之，恶也。啊言闻而怒曰：“越者咸毙人生！”
尝有饭店联o，立优菈牌门外，叩者俟无人夺逃。又叩者食而取其碟，问之，乃曰：“我玩原神，取之亦常。”
叩曰：“锅巴者，袁老也；文化者，输出也。”或曰：“o既不度国节，剑道、茶道，樱花之赏不见璃月而处稻妻，何也？”叩乃急：“架空世界，何言璃月、稻妻？汝忤吾意，舟批是也！”诸叩闻舟批之讯，群起攻之，遂平节奏
米人挂帅披袍，一夫做而征天下。仙家众者，有反串作妖者起祸事，仙众借以讨之，恃神威以临四邦，兴怒焰以灼异己，掀狂涛以没义理，乱耳目以篡世事。于是仙众执子虚之毫，作乌有之书，及事毕，乃扮芸芸之相，诉以苦难之受，兼以开盒之法，使人不敢言，便惑得路人无数。
于是日渐壮之，拥盒以慑四方。若似原之物，少者抄o无耻，长着双厨狂喜。略有左意，则开盒报之。由是常年为胜，鸣金乐归，纵偶有不利，但呼舟名，万军便寻味而至，平乱堵嘴，易如儿戏。
诸游之人，不晓理而求附之，以为罪滔于天，争伏跪以求解，倒戈转攻，以为知世理，恃傲与世间，但有昔共者，同室操戈，凭义理而居上，聚魍魉而莽莽，呼和平而起事，尊公正而实爽。乃作黑白双煞，凡途径处：焰起燃天、神号鬼哭、墙裂屋塌、草衰木倒、乌烟漫漫、日落无光，挑动干戈天下乱，赢得世间作米班。不求平和入凡尘，但求米兴诸子亡。号动仙众与世战，誓将余生奉仙人。若行出，百兽心惊，但坐时，群魔胆战。
而又孝子无数，整兵兴甲四征，曰仁曰义曰功曰德。世之起源盖亦o也。叩曰：“椅子能坐，不亦三a呼？”
古人云：“书读百遍，其义自见。”o之文案，数胜名著十倍未尽。由是先贤曰：“遍o剧情，无碍于语文高考也。”然众劣徒视之惘，不思加诸自学，不知o剧情至善，索而越之，恶也。啊言闻而怒曰：“越者咸毙人生！”
尝有饭店联o，立优菈牌门外，叩者俟无人夺逃。又叩者食而取其碟，问之，乃曰：“我玩原神，取之亦常。”
叩曰：“锅巴者，袁老也；文化者，输出也。”或曰：“o既不度国节，剑道、茶道，樱花之赏不见璃月而处稻妻，何也？”叩乃急：“架空世界，何言璃月、稻妻？汝忤吾意，舟批是也！”诸叩闻舟批之讯，群起攻之，遂平节奏
米人挂帅披袍，一夫做而征天下。仙家众者，有反串作妖者起祸事，仙众借以讨之，恃神威以临四邦，兴怒焰以灼异己，掀狂涛以没义理，乱耳目以篡世事。于是仙众执子虚之毫，作乌有之书，及事毕，乃扮芸芸之相，诉以苦难之受，兼以开盒之法，使人不敢言，便惑得路人无数。
于是日渐壮之，拥盒以慑四方。若似原之物，少者抄o无耻，长着双厨狂喜。略有左意，则开盒报之。由是常年为胜，鸣金乐归，纵偶有不利，但呼舟名，万军便寻味而至，平乱堵嘴，易如儿戏。
诸游之人，不晓理而求附之，以为罪滔于天，争伏跪以求解，倒戈转攻，以为知世理，恃傲与世间，但有昔共者，同室操戈，凭义理而居上，聚魍魉而莽莽，呼和平而起事，尊公正而实爽。乃作黑白双煞，凡途径处：焰起燃天、神号鬼哭、墙裂屋塌、草衰木倒、乌烟漫漫、日落无光，挑动干戈天下乱，赢得世间作米班。不求平和入凡尘，但求米兴诸子亡。号动仙众与世战，誓将余生奉仙人。若行出，百兽心惊，但坐时，群魔胆战。
而又孝子无数，整兵兴甲四征，曰仁曰义曰功曰德。世之起源盖亦o也。叩曰：“椅子能坐，不亦三a呼？”
