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系辞：参天两地而倚数。天地用数，阳用三，阴用二。乾三阳，用数九。坤三阴，用数六。三子一阳两阴，用数七。三女一阴两阳，用数八。
太极体无用一，阳一阴二，天地体数。阳1+太极1=阴2，阳反辅太极成而生阴。阴2+太极1=阳3，阴反辅太极而生阳。阳用三，阴用二，是阴阳反辅太极的用数。其中数理，可以参见《太一生水》。

先天八卦

八卦八个数八个卦象
乾1坤8
兑二艮7
震4巽五
离3坎6
两两相望

阴阳相加数9
99归一。

九九归一，就是这么来的。
个人观点仅供参考。

九，动之极，阴阳鱼及八卦图转速极快时两仪八卦都消失了，就叫九九归一。
九，动之极。
九九，即阴阳两仪或是上面👆🏻阴阳卦象相加数九。
所以万物万事只有动静进退之别，阴阳也是动静进退的象。
结论，宇宙的根本就是动静进退。

在先天八卦看来真实的阴阳匹配就是阴阳相加数九，这是阴阳的根本。

易传说“先天而天弗违，后天而奉天时”，故乾用辞为用九，见群龙无首，吉。
群龙无首，是因为乾为天则不违先天，故自无首，乾为第一卦坤配之生其它六十二卦则是后天而奉天（乾）时。
坤阴卦数偶，配乾则留2剩6，故坤用辞说用六利永贞。不能不贞啊，2已经配给乾了，怎么可能不贞？所以说利永贞。

乾不违先天所以必须用九。
坤最基础的2配给乾，所以只能用六，必须永贞。

这就是后天易乾坤易之门户的关系和道理。

用九用六和大衍筮法和六十四卦的生成是一体的，可以用来指导历法在易学方面的运用。

从以上分析看来先后天八卦的生成方式是不一样的。
一个是数九为理。
一个是先后天结合，以后天奉天时的方式生成八卦。
个人观点，仅供参考。

个人认为先天八卦的难点在“动静”，后天八卦的难点在“变化”，变化是动静次生品，所以后天八卦必然与先天八卦有联系。如前所述联系的模型就是乾坤的用辞。
先后天八卦共同的难点在于“真实”，即怎样的阴阳匹配才是先后天八卦的真实匹配？