在逻辑上已经完全超越了米桑,不过有些疑问。第一仆人的一切行为不能凸显她的目的,对待有神力且无意主动放弃的神,夺取神之心应当是加入推进审判水神,才能获取机会;第二是为什么正义是慈爱,正义是生存,芙卡洛斯的正义又堕落成暴政?这一点如果不能解释清楚就会和须弥版本一样,说了半天不知道何为智慧,也解释不了生命。我认为在第二点上加入启蒙哲学可以很好的解释,这是个人意见。
米桑为了醋包的饺子,以至于现在连醋和饺子都难以分清,哪个是原本大纲产物,哪个是画靶射箭现在是一团浆糊。我们要重做剧情,必然要为【正义】重新定性,既要呼应三年来的铺垫,又要突出诺斯替主义下的大纲,这是个很困难的事啊