长安四年(公元704年),吕洞宾在朝廷支持下,于西岳华山建立纯阳观。玄宗即位后,纯阳得到更大的发展。纯阳现任掌门为李忘生,他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为"纯阳五子"。
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纯阳武学融合了道家真谛,万法自然,随心所欲之间不但可将自身内力如意运转,更可构造出一片太极气场,攻守如一,进退自如。随他敌强敌弱,顺其自然,以不变应万变。
纯阳以“外功剑术”和“内功剑阵”见长,可分为近战与远程两种形态
“外功”即为“太虚剑意”,以近战输出为主。
“内功”为“紫霞功”,可远程进行高额输出。
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太虚剑意
御剑心法,运功之时真气充塞寰宇,心外无物,天人合一。
外功近战心法,灵动飘逸,爆发与控制兼备,手持长剑游走在战场间,对敌人造成致命打击。
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紫霞功
运功之时绵若云霞,更有紫气护体,故名紫霞。
内功远程心法,操纵太极与剑阵攻击敌人,并造成高额伤害,拥有高机动性和超远距离攻击范围。
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太极生两仪,两仪生四象,这是每个纯阳弟子都要学习的武学基础。纯阳观位于华山南麓之巅,终年积雪,清幽静谧,整个道观盘亘于华山山头,其下弟子皆精通剑术,以两仪八卦之道行走于江湖中。
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纯阳始于女帝,在玄宗继位后得以发展,现任门主李忘生带领众门生在江湖中闯下赫赫威名,让纯阳一脉在这大唐江湖中得以立足。可朝廷动荡,百姓多灾,大唐江湖也飘摇不定,纯阳弟子在这江湖风雨中又会有怎么样的表现呢?