1894年，孙成立兴中会[15]:52。1895年，兴中会发动乙未广州起义[15]:53。1905年，中国同盟会在日本东京组成，孙被推为总理；确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命政纲，提出三民主义学说；创办《民报》，宣传革命，同当时的中国改良派激烈论战[11]:2936。此后在国内外发展革命组织，联络华侨、会党和新军，多次发动武装起义[11]:2936。1911年10月10日武昌起义，各省纷纷响应[11]:2936。12月29日，孙被十七省代表在江苏省江宁府推选为中华民国临时大总统，1912年1月1日在南京宣布就职，建立中华民国临时政府，月底组成临时参议院[11]:2936。2月13日，因革命党人与袁世凯妥协，孙被迫提请辞职；3月经临时参议院通过，公布孙主持制订的《中华民国临时约法》；8月中国同盟会改组为国民党，孙被选为理事长[11]:2936。1913年3月因袁世凯派人刺杀宋教仁，孙即起兵讨袁，旋即失败[11]:2936。1914年，孙在日本建立中华革命党，先后两次发表讨袁宣言；1917年段祺瑞解散国会，孙在广州召开国会非常会议，组织护法军政府，当选大元帅，誓师北伐；1918年因受旧桂系军阀和政学系挟制，孙被迫去职，至上海；1919年，孙创办《建设》杂志，发表《实业计划》，并将中华革命党改组为中国国民党[11]:2936。1920年，孙回广东，次年就任非常大总统；1922年因陈炯明事变退居上海[11]:2936。1925年3月，因胆囊癌恶化在北京病逝[16]。

早年
1866年11月12日（同治五年十月初六日[9]:18），孙中山在广东省广州府香山县翠亨村诞生[28]:116；乳名帝象，上村塾读书时取名文，成亲时取字德明[28]:4。

孙中山先生评价义和团
义和团的人格与庚子辛丑以后，一班媚外的巧宦，和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上。”
——《九七国耻纪念宣言》】

1872年，孙开始务农，上山打柴草、到塘边捞“塘飘”做猪饲料；稍长，下田除草、排水和放牛[23]:359。同年，孙入翠亨村私塾，接受国学启蒙教育[24]:204。后来宋庆龄称：“孙中山很穷，到15岁才有鞋穿。他住在多山的地区。在那里，小孩子赤足行路是件很苦的事。在他和他的兄弟没有成年以前，他的家住在一间茅屋里，几乎仅仅不致挨饿。他幼年……没有米饭吃，因为米饭太贵了。他主要的食物是白薯。”[13]:7孙幼年喜欢玩游戏如放风筝、踢毽子、跳田鸡、劈甘蔗等，常常爬大树取鸟蛋，用石头掷小鸟，乡里称其绰号“石头仔”[13]:8。

1877年[19]:389，孙继续读书，怀疑一味背诵之教学方式；曾问老师：“读这些书一点也不懂，有什么意思？”[23]:3609月22日，孙眉再赴檀香山，孙拟随兄赴檀未果[28]:5。1878年春，孙主张反对缠足、蓄婢和赌博[23]:360。

求学
夏威夷求学
吴相湘在《孙逸仙先生传》评述孙中山第一次出洋，是其“生平转变之重大关键”[29]:30-31。1879年5月21日[19]:303，孙随母坐驳艇到澳门坐英轮“格兰诺去”号（S. S. Grannoch）赴檀香山[28]:5。1879年6月，孙到檀香山毛伊岛茄荷蕾埠（今名卡胡卢伊）孙眉开设商店当店员；后入盘罗河学校习算术等科[24]:204。9月[28]:5，孙到英国圣公会主教韦礼士主持之教会学校伊奥拉尼书院当寄宿生，采全英语授课[30]:35。伊奥拉尼书院是英国圣公会毕斯浦（Espiscopal Bishop）与威尔士夫人共同于1862年创立，1872年韦礼士牧师继任校长，翌年迁移校址于白地斯街（Bates Street），扩建房舍[9]:29。学校强制学生必须每天祷告，每周日必须作礼拜，孙开始认识基督教仪轨、圣歌，及读《圣经》[30]:35。孙修读英语、英国历史、算术、“代数、几何学、生理学、拉丁文与绘图”等科目[19]:319-320。

孙中山17岁

1881年，孙在伊奥拉尼书院读乔治·华盛顿、林肯等传记，希望改造中国[23]:360。1882年7月27日，孙毕业于伊奥拉尼书院[24]:204，英文文法考第二名[28]:219，获夏威夷国王卡拉卡瓦在毕业典礼上亲颁一本中国书籍作为奖品，出色的英文水平帮助了孙进行革命活动[31]。

1884年4月15日[19]:362，孙转学香港中央书院（今皇仁书院）[24]:204，用孙帝象姓名注册，学号二七四六[9]:35。秋，受香港工人反法斗争鼓舞，孙深感中国人民“已经有相当觉悟”[22]:361。得知孙皈依基督后，孙眉试图借由切断弟弟所有奥援[30]:36。11月，孙奉孙眉急召赴檀香山，交还家产，芙兰·谛文为孙筹募盘川[28]:5。孙在茄荷蕾埠商店当店员[22]:361。孙在中央书院读书两年半期间，受洗成为基督徒、第一次婚姻、与孙眉激烈冲突[30]:35-36。

1885年4月，孙自檀香山经日本回中国[22]:361。孙终于清楚改良的最佳途径就是从事改造[13]:24。5月，芙兰·谛文为孙筹足盘缠，自檀香山回到香港复课[28]:5。8月，孙赴香港中央书院复学，愤恨中法战争中清政府失败，更希望变革现实[22]:361。几个月后，基督教友人帮助孙于1886年返回香港，由于在夏威夷长待几个月，孙中学生涯完结，未拿到中央书院毕业文凭[30]:36。

1886年7月，孙未毕业就离开中央书院[28]:5。邵元冲说：“总理自言，幼时旅港肄业，所习多专于英文，嗣而治汉文，不得合用之本，见校中藏有华英文合璧四书，读而大爱之，遂反复精读，即假以汉文之教本，且得因此而窥治中国儒教之哲理。又英译本释义显豁，无汉学注疏之繁琐晦涩，领解较易。总理既目识心通，由是而对中国文化，备致钦崇，极深研几，以造成毕生学术之基础。”[36]:694