这里神父所说的爱不是墨家的兼爱，无差别的爱，也不是神才能做到的大爱和博爱。而是在相同的境遇下做出相同的行为。这是我们人类凭借修养可以做到的。比如说同样有人向我们请求帮忙，我们不会因为对象的身份原因（是我们讨厌的人就不帮，是我们喜欢的人就拼命帮忙）而产生不同的行为，而是一律平等地对待。如果有人向我们伸出援手，也不会因为喜欢的人帮了我们一点小忙就高兴半天，而父母亲人天天含辛茹苦抚养我们却没有一点感激之情。神父的意思是在相同的条件下，我们应当做出相同的行为，不要因为我们个人喜好产生不同的反应，这是他所说的爱和不要区别对待。不是那种毫无差别的爱，无差别地爱着好人和杀人犯。就像前几集那个例子一样，在战场上那个海盗可以把后背交给哥哥，却完全不能信任神父，明明是相同的境遇，他却因自己的个人喜好而区别对待。很多人理解错了。我个人认为这里神父所说的区别对待是世间一切罪恶的源泉，卢梭说私有制是一切罪恶的起源，但要是人们不偏爱自己的家庭，又哪里来的私有制呢？人们偏爱自己的父母，朋友，爱人，子女，然后就是为了自己偏爱的人，拿出了冠冕堂皇的理由，要么直接要么间接去伤害得不到自己偏爱的人，造成了世间的一切罪恶。正是由于我们因个人喜好产生的偏爱导致的，这也是为什么说在世间诞生了爱的那一刻就产生了仇恨和罪恶，因为诞生的是偏爱，而不是平等的爱。