先以梅花拳为例---
梅花拳的祖师，也有多种说法。
有一说法，是这样的------以前，梅花拳自称祖师爷是收元老祖。
梅花拳第一代为收元老祖，第二代张三省，传说在巫山羽化升天。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。
.
去除神化的信息之后，当代以邹宏义为梅花拳创始人。
而，
“收元老祖”则是那时拳术传授的信仰氛围，反映了古代拳术传播的一种历史环境。

老君闲居作七言，解说身形及诸神。

老君爷的丹药、炼兵器，如意金箍棒、随心铁杆兵、金刚琢，都是为了斗争。。。或许你以现在的视角去看是神话、传说，但是若干年后，你就未必这么觉得了。。。因为你我皆身处无间地狱

要我说，太极拳最好应该说是老字创立的，好歹与“太极”沾边。这样我与人交手时可以霸气的大喝一声:吃“老子”一拳!(用四川话喊出来最带感)

奉“鸿钧老祖”为拳术祖师的------唐手拳：
唐手拳，又称 搪手拳、太乙金刚拳，民间相传是“鸿钧老祖”所创。
唐手拳讲究“擒拿封逼，吞吐浮沉”八法，玄裆滚肩，打拿结合。主要流传于天门、京山、武汉、仙桃、潜江、苏州、太仓等地。
.
关于“鸿钧老祖”，
“鸿钧”即“洪钧”，“钧”又通“均”。早期道教并没有此人出现，但在部分道派、民间宗教与文献中具有相当影响力，湖北一带一直有鸿钧老祖造人的神话。
（神农架地区发现的汉族歌谣唱本《黑暗传》提及了鸿元老祖，土家族还有一首《鸿钧老祖歌》记载了鸿钧老祖创世造人的神话故事。）

“鸿钧”在明朝小说《封神演义》中，经过历代说书人的传唱，渐渐被某些民间法教所接受并供奉，近几年台湾道教将鸿钧编入十八代天帝之中，至此鸿钧从民间“野神”上升为“正神”。
（山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画。辽宁本溪市谢家崴子水洞，据说是鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。）
.
洪门(洪帮)崇奉“鸿钧老祖”，四川袍哥（哥老会）供奉“关帝圣君”。
传闻天地会组织者，在湖北时曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络义士。
.
-----------------
崇拜关羽的，还有“乾坤会”，流传于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地的民间秘密结社。乾坤会起于明朝，崇拜的祖师为关羽。

大洪拳---有“洪钧老祖”、“太上老君”祖师等多种说法。
（1）河南台前县裴城寺大洪拳的说法之一：
据清光绪年间《大洪拳谱》序云：“开辟武术者洪钧老祖，春秋之际，孙武子汲罗汉拳，韦陀拳，孙膑拳，大圣拳四拳之精华，而形成的”。为赵匡胤习练之拳术。明天启年间，历代拳师又按八卦分“乾坎艮震巽离坤兑”八门，“由姬郭张陈郜王柳”八姓老师各占一门，李姓老师掌控中央戊己土，自此习练此拳者倍增。（即裴城寺大洪拳八门之源）
（2）江苏丰县沛县的三晃膀大洪拳（六步架）说法之一：
丰沛流传的大洪拳，也常叫“六步架”、“头趟架”， 也惯称“三晃膀”系气力功架拳。 三晃膀，一晃无极静，二晃太极动，三晃混合气。
<六步架大洪拳首诀>
顶天立地静寂然，复归无极大道显。浑沌初开立三清，洪钧仙祖一脉传。
腰摇膀晃混元生，飞鸿展翅定乾元。生息玄妙谁参悟，太上老君留真言。
.
大洪拳的来源，一说上古伏羲遗之，尧王则之，老子继之。 据现有拳谱记载：“夫吾之大洪拳创始者，乃太上老君李耳矣。 太上老君李耳，字伯阳，谥号聃，生于公元前571年左右，春秋末期哲学家，著有五千言《道德经》，世亦称老子。 老君创洪拳，以参河洛，此乃内外潜流动法之源矣。无极之太极呈也，两仪之根，孰阴阳何为乎?五行兮，八卦九宫虽系演数，亦为河洛之体矣。万物之数物物相通，顺道则昌，逆道则亡，有道则明，无道则惑，此所以拳合于道而存，取法天然之理，真人悟化感而随通，顺自然而势成，于是有拳路出焉。自黄帝征蚩尤，用武之始也，后夫以武安邦定国矣。故此武术成为历代帝王蓄将帅之源，此亦是太上老君造玄妙创大洪拳之因。”
.
大洪拳的文场是八卦教，俗称白莲教；武场是六步拳，俗称六步架。白莲教是总称，天理教是其一支。太平天国时期太平军称其为“洪拳”；义和团运动乾（乾隆）嘉（嘉庆）时期称其为“红拳”，其后发展为北方的红拳、南方的洪拳和中原少林看家拳，世代相传至今。
-----------------------------------------------------------------------------------------------
* 一说来自于宋太祖赵匡胤，一说大洪拳为东晋葛洪(公元284一345)所创 *

江苏，在古代，有武术发展公司？
.
（1）大洪拳，一说为东晋葛洪(公元284一345)所创，江苏句容人。江苏丰县、沛县流传了三晃膀大洪拳。
.
（2）在林林总总有关梅花拳的文献里，提及的梅花拳二辈传人“张三省”，江苏徐州人。
***目前查阅到的地方志乘，有《张氏族谱》和《沛县志》两种。《张氏族谱》乃为江苏徐州沛县张氏族内所撰修，该谱中录有乾隆十七年（１７５２）张氏的第１１代世孙张洵写的《张氏平湖贼军功传》一文，为我们了解历史上真实的张三省提供了极为难得的资料。***
.
（3）太祖拳的传承说法，也有江苏的道教茅山（位于江苏省镇江市句容市，葛洪隐居茅山）
山西太祖神拳：
教师拳棍有根源，太祖传留几千年，
一传禅门少林僧，二传玄门下茅山

山西太原的“太祖神拳”传承歌：
教师拳棍有根源，太祖传留几千年，
一传禅门少林僧，二传玄门下茅山......
----------------------------------------------
“教师”：
在陈家沟“文修堂本拳谱”里，有“教师”的一句话：“头套锤拳架，如能熟练纯习，就能生巧，只要日夜加功,如若董（懂）内中情理使手，可为教师。”
.
雍正执政后便颁布了一号政府令：“向来常有演习拳棒之人，自号教师， 召诱徒众，鼓惑愚民，此等多系游手好闲，不务本业之流，而强悍少年，从之学习,……甚且有以行教为名。勾引劫盗窃贼，扰累地方者。”
清人黄六鸿撰写的《福惠全书·刑名部一》就记载有:“近日吴越州邑，有等无赖少年,并紏合绅衿不肖子弟、 焚香歃血。公请教师，学习拳棒。”
.
《纪效新书》的“拳经三十二势”，融入了其他拳术。目前发现的文献，约在清代咸丰同治时期的抄本《少林寺拳经》中，“拳经三十二势”被分解为大、小红拳、天罡拳等不同套路。这种拳法的演变并不是孤立现象。