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讥讽在文学之外，如果文学还大量体现讥讽，只会影响社会。
乱时有其文学，治时也有其文学。国家不是不让，而是不能成为主流。
文学不是死在不敢言，而是死在说什么上，在某些方面，现在文学可是挺开放的。
古代的文学名篇都是政论文吗？政论文可以有很高的文学性，但是文学不能成为政论的载体

文一
是，揭露和讥讽确实是不能成为主流，那会使人人皆视社会如敝帚。但看看我们现在的主流是什么？或者说不论主流，我们的人民在文学影响下是如何的？处处唱赞歌处处随大流。这只会使愿意思考的人越来越少，最后，文学成为模仿和临摹？
文友的观点是从社会利益出发的，在为了稳定为了阶级不大量变动的社会基层统治思想影响下而产生的。
我则主张把思想还给个体，我主张个人的思想自由。个人可以在进行自我对社会的思考后继续选择拥抱社会，可以为了个人在社会中更好生存而选择唱赞歌。但他们必须有先进行自我选择的自由，他们应该拥有在思考后可以选择揭露和反抗的自由。
但现在的文学环境如何？不经思考的赞美大行其道，拥有自我思考的人也不敢再公然讨论社会，只敢塑造自己的一方小天地，体现大的、幽远的哲思，寻找知己，但不敢再直接指出现实问题
古代的文学名篇不只是政论文，这是对的。那他们为什么是名篇呢？因为他宣扬了个人独立之精神，人之于天地的酣然，体现了个人之可贵。那些政论文为什么成为名篇，也是因为他们指出了社会对人之不足、社会对百姓人民之侵犯，宣扬个人之庄严
文友认为我是想要“文学成为政论的载体”，恰恰相反，我是想要文学成为“人”之宣扬，成为个人独立之语言。我们之所以写政论之所以揭露之所以讥刺，只是因为社会侵犯了个人之神圣，我们在维护个体之权利，我们在给出自己的解决方案。
社会因为什么而产生？因为我们个人的需要而产生，因为我们单个人无法在自然生存而迫不得已抱团取暖而产生，它只不过是我们的工具，什么时候在一些人的煽动下成为了一个凌驾于人之上的尼采所言的至高无上的“偶像”？
如果如文友所说因为怕“会影响社会”的稳定而不去指出问题，那跟一个人因为怕损坏工具而不去用它又有什么区别呢？

@举烛见心 我也反对单个人因为自身利益受损而无脑攻击社会，因为个人与社会是必定有冲突的，这个我们可以慢慢来修补它改正它。一个工具不好用，我们总是要先找出问题而不是直接丢弃它的
我们首先应该弄清楚个人利益受损究竟是因为社会机制的不完善还是某些“聪明人”的别有用心，知道谁是敌人谁是朋友，别被人当了枪使

文学出现称赞性是郑志导致，但是郑志为什么要这样做？这是一种防御政策。
试问称赞和批评那个先盛行？
政治对文学的影响性远比我们想象的大
如今外敌环伺，减轻宣传我不知道是好是坏？（真不清楚）
或许当初不该有这样的引导，但是箭发出来的时候很难停下
很多东西我也不敢妄评好坏，这件事我再问问我的朋友怎么看吧

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@举烛见心
嗯，任何事物都有两面性。赞美本身是有益的，可以增强自信、团结国人、凝聚力量。但过度赞美会使赞美者与被赞美者盲目。
批评有助于人和社会更好审视自己，促进进步。但一味批评容易使批评者偏激和被批评者沮丧不前，尤其是不给缘由不给解决方案和不指出本质的对现象的指出这一类纯粹的几乎无来由的似乎就是一腔热血上头的批评(｡･ω･｡)

是的，我们不得不承认硬币是具有两面性的，不可否认一直夸赞这个社会会让很多人丧失思考，让被夸者与施夸者迷失方向，但是不经过分析和思考就去盲目的评价及跟风发表自己的意见的，无意中会让自己成为一位施暴者，甚至其他。所以我们需要多了解这个社会，同时需要对那些施暴者，毁灭者，心存不轨者进行鞭策，就像达尔文所说，适者生存，我们无法改变这个社会，但是我们可以尽力的去适应这个社会，保持乐观积极的心态。

我问了我的朋友，有两位给出了回答不应该放松

文二
嗯，毕竟在现在这个外敌环伺，美国虎视眈眈的环境下。放松宣传，很容易被乘虚而入，引起民众恐慌和愤怒。大范围的突然的放开，民众更可能是在手足无措的情况下被有心人利用。这是一个循序渐进的过程
但执政人必须清醒！知道权力从何而来，应向谁负责，必须能接受和应对尖锐的批评。而搞文学的执笔人，在目前这个局势下，在发挥文学的警醒作用下应该更多地向执政人提醒而不只是唱赞歌。民众，我们应该在慢慢教化下先培养思考反省能力，再将信息一点点渡入
这是一个缓慢而艰难的过程，但不能以其难而不为反而转去无脑唱赞歌。这也确实似乎可以在短时间内团结民众，而且好像是目前这个局势下最便利的选择，但这不利于培养真正伟大的思想家，一个能完全引领几个世纪的如孔子如马克思伟大的思想家。这个思想家会带领我们解决社会性质过渡过程中的相斥相异，缓解其中必然存在的社会阵痛。美国，不过是阶段性难题，我们有信心必然将其克服并走得更远。如果这点信心都没有，那请当我前面就是在放P，大可不必再为我们克服美国后未来的道路作铺垫作思考，也不要再说共产主义的实现了。自古不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以谋一时
而且，谁又知道推脱说太难而鼓励唱赞歌的人没有自己的私心呢？这般作为也似乎更好统治人民，维护私利？断言、重复、渲染，是很好的统治工具，可以使民众成为真正的“乌合之众”。但独立思考，应该是每个人与生俱来的权利，也是未来必然要实现的马克思说的共产主义下“人的完全发展”

在情理上你是能说服我的，我也认可你的话，但是我无法判断放松后的应对方针和实际效果，如果有好的应对方法，我也愿意支持你的想法
不过可能是我眼界的问题，我无法给出维持秩序的方法。
我已经明白你的意思了，理也已经辩清，就这样吧