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灵宝黄帝陵，位于河南灵宝市西20公里荆山黄帝岭。最能支持这里有黄帝陵的史料，源于司马迁。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，坠，坠黄帝之弓。百姓仰望，黄帝上天，乃抱其弓与胡胯号。”而荆山就在今灵宝市境内。关于黄帝在河南灵宝一带的活动事迹，当地流传颇多，地方志中也有记载。荆山现存黄帝陵，陵高约6米，周长40余米，整体外形略呈方锥体。陵前有黄帝庙，初为宫，乃汉武帝所建。现建筑基址尚存，占地40余亩。在庙址内散存有大量汉代建筑构件和砖瓦。每逢农历二月初九和九月初九，历代名人、学者多来拜谒，留下了许多脍炙人口的诗篇。 唐代《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》石碑，系唐代虢州刺史王颜撰文，华州刺史兼御史中丞袁滋籀书。该碑碑首部分残缺，但碑身尚保存完好，碑文字迹多数清晰可辨，文曰:“惟天惟大，惟帝尧则之。惟道为大，惟黄帝得之。南华经曰:道神鬼，神帝生天生地，黄帝守一气衍愤以治人之性命，乃铸鼎滋原，鼎成上升。得神帝之道。原有为谷之变，铭记铸鼎之神。铭曰:道能神帝，帝在于人。大哉上古，轩辕为君。化人以道，铸鼎自神。汉武秦皇，仙冀徒勤。去道日远，失德及仁。恭惟我唐，玄德为邻。方始昌运，皇天所亲。唐与兹原，名常鼎新。虢州刺史泰原王颜撰铭并序。华州刺史兼御史中丞陈郡袁滋籀书。唐贞元十七年岁次辛巳正月九日癸卯。”碑阴亦镌刻有碑文，内容大致与碑阳类同，为楷书。此碑为现今国内发现的专为记述轩辕黄帝事迹的最早碑铭，它较陕西省黄陵县桥山黄帝陵前的石刻碑铭早700多年，是目前国内研究炎黄二帝历史的重要史料。
甘肃省正宁县，根据汉代《史记》“黄帝崩，葬桥山”及唐代《史记正义》地括志记载黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。”，另有明清地方史志及大宋宁州承天观碑之记载…轩丘在望，乃有熊得道之乡。民国地方志仍有记载“黄帝陵在县东南湫头镇东北西头村之桥山，当谷一峰耸起，草木葱蔚，上有荒冢，旁立一碑，镌字：黄帝葬衣冠处。但岁月沧桑，历史变迁，往日之古松旧碑由于历史原因皆不复存。唯留一高60余丈之冢，被当地百姓称为仙人坟。另帝冢所在地为五顷原回族自治乡，据传为五姓原转音而来这在当地为普遍存在之现象，另有二姓原，乃为守陵之人家机缘巧合，当地高校教授张耀民先生在校理地方史志时发现了这个秘密，随之展开研究。与之遥相呼应的是与黄帝同时代并共同编纂《黄帝内经》之岐伯为临近之庆城县人。县镜内有秦直道穿过，就在古冢之旁。与史记所载之武帝北狩还桥山祭黄帝冢相佐证。专家团队前往考证得认为子午山之地势，节气符合黄帝时代帝王寝之要求。
