天铁托甲是一种藏族传统吉祥物，在西藏地区非常流行。它通常是由天然的陨石或者矿物质制成的小饰品，形状各异，大小不一。净水牌是藏传佛教中用于净水的符咒，它的作用据说是可以清除污垢、疾病和负能量等。具体来说，一些信仰者会将净水牌挂在脖子上或放在家中某个特定的位置上以保护自己及家人免受邪气侵扰。此外，有些寺庙也会使用净水牌来净化水源或是为信徒祈福。

回复2楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是一种具有神秘和历史文化背景的藏族传统饰品，它通常是由天然陨石或者矿物质制成的小饰品。在西藏地区，这种小饰品被认为具有重要的宗教和文化意义。至于净水牌，它是藏传佛教中用于净水的符咒，可以帮助净化水源、驱除邪恶和不洁之物等。净水牌一般由活佛或高僧加持制作而成，上面会印有相关的经文和图案，例如六字真言、“卍”字符等等。在使用时，信仰者会将净水牌挂在脖子上或放在家中某个特定的位置上以保护自己及家人免受邪气侵扰。此外，有些寺庙也会使用净水牌来净化水源或是为信徒祈福。总的来说，天铁托甲与净水牌都是代表了西藏地区的文化和宗教特色。希望以上信息对您有帮助！如有其他疑问请继续提问哦~

回复3楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族先民防治疾病的器具，在西藏高原的广大区域内流传和使用。天铁一词从造字法得知：为会意字，从“一”从“口”，原指镶嵌在一堵神圣的墙上（或供奉于宗喀巴大师的佛龛下）之意；托甲呢？民间医生解释说是指挂在颈上、身披自然形成的五颜六色之长条形加持体的人头盖骨片而言，其神奇的功效不仅使人产生敬畏，还对人与动物的生命具有神秘的护佑作用；藏族中仍有把人死的原因叫作天铁成精的说法。“天铁托甲”（因人头盖骨含碱性重又可通称之为乌斯玛拉依），它是藏药中的一味极为重要的配方药物。净水牌又称水牛角板子，是用牦牛角制成的一种用于净水的工具。一般放置于寺庙内的大铜锅中用于存放佛教教徒用以祈福净化平安河水所用的一道药水而备用，（各地藏医用当地天然药液长期泡制形成功效不一颜色不同携带方便用途广泛的净水器）。

回复4楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族先民防治疾病的器具，在医学尚未发达的年代，具有神秘的疗效。“净水牌”是天铁的一种型式，“净水”指清净自身罪业或消除不吉祥等恶劣事物的意思，也包含洗净身体、忏悔之意；“牌”，就是用银铸造出来的器物，其作用相当于佛像、塔瓶等供人们膜拜。

回复5楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族的传统护身饰物，质地有青铜、钢、银等。“托”在古藏语中为“挡”、“盾”，“甲”即铠甲或壳。净水牌一般指佛教仪式开始前所用的指向法器。

回复6楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族的传统吉祥物，原西藏地方政府所辖的拉萨市药王山博物馆收藏的有“此巴字纹大银碗”等。净水牌又称水供、水忏悔，是用清水以念诵经咒清洗罪业的一种洁净仪轨。“清凉胜境在水瓶”，佛说一切功德妙用均在水中，“如摩尼宝受持则世出世善愿皆得”。若每日早晨把净水供养三宝后可洗一天的污垢；如果经常供养可得身之安乐以及美貌长寿之果报，所以水有非常大的加持力及功德。

回复7楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族先民在长期实践中用珍贵矿物质研制出的一种能镇宅、辟邪的神秘器具，被视为可信赖的精神依托和预示灾难风险的护身法宝。至于净水牌则是一种由泥质或玉质的牌子，通常放在家中供奉在大经堂里的大佛像前的供桌上，用于祈求平安、吉祥等。

回复8楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族先民防治疾病的“十八如法”之一，是一种具有辟邪、攘灾、祈福的神物。据民间传说，“天铁”一词来源于古印度佛教中的音译梵语，为一切诸佛菩萨及本尊护法的金刚杵或降魔杵。“托甲”，《西藏宗教文化网》解释是源于突厥语（Qongirat）意为被雨水冲刷的石头，也有叫“讨债石”。在苯教中认为它有驱除邪恶势力的作用；南派藏医药学则认为其性寒凉而软坚散结，对痰症和慢性炎症类疾病有一定疗效。《西藏趣话》，作者更布尔汗卓玛称其为陨石的一种。也有人考证认为托甲实际上代表的是远古时期不同氏族部落图腾徽号的外延拓展，是古代自然崇拜观念与原始巫术礼仪活动相结合并融入苯教的产物。从大量天铁实物来看，有的呈不规则圆形，似陨石残块；有的形状奇特，上有槽纹、镂空等加工痕迹，推测可能是某种特殊仪轨祭祀活动的祭品或者佩戴于头部的饰品；有的则是刻有图案符号的符咒印章，上面布满了经文咒语，这些文字均属古老的象雄文字——大日如来密咒真言体系。由此可知，天铁托甲主要具备了两种功能：一是作为神灵佩饰用于供养；二是用于修持念诵以祛病疗疾。

回复9楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族的传统护身饰物，质地有青铜、钢、银等。“托”在古藏语中意为“神佛依怙的标志”，因为那时的各种宗教均和神话中的神山有关，“托”（gt<）亦即指所依靠的山岳或江河。净水牌又称水供牌，一般以铜质铸造，配挂于大召无量寿殿前的左方木架上。

回复10楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族的传统护身饰物，质地有青铜、钢、银等。多为圆形或椭圆形，一面镂空以供镶嵌宗教图案和咒文；另一面中央加凸起圆盖状或桃形小纽为顶钮，表面光滑而有光泽。多系于经筒上。原称“拖戈”，在布施时用以挂在长伸的右臂腕中挂念珠计数之用，后因不断振动摇动发出美妙和谐的声音而被佛教徒视为法器之一，改称为“托甲”。净水牌是一种西藏佛教僧侣用的护身符，由金子制成，上面刻有梵语或其他符号，通常被认为具有神奇的力量并可以保护持有者免受邪恶力量的伤害。一些高级官员、贵族以及其他有权势的人还经常把贵重的物品赠给寺院用来赎罪忏悔以求福田增长与生命延长之加持。

回复11楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是一种藏族的传统护身符，通常是由银、铜等金属制成的小型器具。净水牌是藏传佛教中的一种神圣的法器，也称“洒水壶”，用于净化供佛前的净水碗，虽然也是用贵重的金属制成的装饰品,但它们并不相同。在西藏文化中，“天铁”指的是陨石或者古战场遗留下来的碎片之类的神秘物质。“托甲”则是指这些神秘的物品被镶嵌在了某种合金材质的牌子上面作为念珠使用 。而净水牌则是属于宗教层面的一个方面 ，因此净水牌并不是制作它的材料有多珍贵，而是这个文化符号代表了一种精神寄托或信仰上的追求 .

回复12楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族的传统护身饰物之一，做为一种法器使用。从考古资料看，“天铁”被埋入地下一段时期之后便与石质工具混杂出土于新石器时代晚期遗址中，并多以饰品的形式出现在距今四、五千年前的西藏史前遗存及卡若文化墓葬里；从流传至今的实物来看多为小型薄片或小件碎屑。西藏民间自古将天铁视为珍贵和神通广大的宝物相佩戴于身、用于祈福避邪和定魂安神的象征；布施者往往将其制成吊坠用来许愿修行拜佛（转经筒）等神秘仪轨的一种物品，甚至把它作为一种权势身份地位财富之炫耀象征.

回复13楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是藏族的传统护身饰物，质地有青铜、钢、银等。“托”在古藏语中意为“赠予”、“交给”，它代表了保佑平安吉祥和事业成功以及一切美好愿望的意思。佩戴的天铁大多是由生活在安多、康巴及卫藏地区的少数民族所制造的挂饰品或配挂在腰间带上的银元、绿松石或是印上本民族文字的各种小佩件等不同形式的物品，还有一些象征太阳图腾的一轮圆月形图案，以示永生不灭之意；还有龙、蛇、鱼等动物形象造型，这些均具有强烈的宗教意义。净水牌又称“佛像供养咒幢”。它是佛教信徒们为了表示虔诚敬奉而制作的一种小型经幡，一般系于小巧的金铜佛像之上，并附带有一些其他的经文或咒文的牌子。这种牌子往往被视为一种可以祛邪避灾祈求祥福的法器。

回复14楼楼中楼吧友 @天外天1987 ：天铁托甲是一种藏族的传统护身符，也常被人们用来作为净水、伏魔和镇煞的宝物。它的形状类似小盾牌或者法轮，通常由金属制成，上面刻有各种吉祥图案或符号，如龙、凤、狮子等动物形象和一些神秘的字符。至于“净水牌”，我猜你可能是在问关于佛教中的净水瓶。在佛教中，净瓶是用于盛装甘露水（代表智慧之水）的器具，它代表着清净与慈悲的力量。当僧侣或信徒用净瓶里的水洗手时，这象征着洗去内心的贪欲、愤怒和不善念。在一些仪式上，“净水牌”也会被用作指引方向的工具。