养气忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知？
静听无弦曲，潜通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
《百字碑》，五言，二十句，共一百字。在这短短的一百字中，吕洞宾称，修行要先养气降心。所谓忘言，非缄口不言，而是指涵固精神，沉潜内守，情境两忘，无心于言而言自不出也，其法之初步在于忘言守一。金丹之道，以无为为体，有为为用，动中采，静中炼，二者不可偏废。要识得动静阴阳，加以双修，方得修道之究竟，如此更须寻觅何物？凡修行者，应接外物，要能静能应，应而不迷。不迷于外，则精华澄清于心灵，能对境忘情，方是大定。人都是有七情六欲的，情欲变化不定，稍有触动，便生出妄想，若能六根清净，元神凝固，体内之元气回。