我先说一点，火子跟法教打的时候救龙脉那场战斗最后寄灾说白灵淼现在还没死应该是指如果火子不抬手下一秒就要摔死了而不是以后一定会死，因为道诡世界看出不多少宿命论的成分，这会寄灾应该还不能遇见最终大决战的情况。

结局就没什么好说的了，狐尾就是照开放性结局写就没有个固定解释

你是什么大象？

修真大成那次受幻觉诸葛渊指点是说火子原先用先天一炁推轮子不对应该用来给自己直接修成大成，而不是那人说的火子早就大成了只是自己不相信才发挥不出七轮的实力

玄牝虽然死之前还在抓着那三个泥人，但是我不觉得他说自己不是李岁是像很多人理解的那样为了不让火子伤心，而是心素的特性就注定了迷茫，体现在他身上就是搞不清自我定位

暂时只想起来这些

季灾可以是李火旺修出来的，也可能不是，这只有问狐尾。为什么呢？
大家有没有发现，整本道诡其实可以类同于二周目世界。在第一刻，我们不知道是先有季灾，还是先有李火旺，这是只有看狐尾设定的。
而在有了季灾的这一刻，我们也不知道他是怎么来的，是李火旺修的吗？也许吧。
但故事在继续，在这第一刻的时候，或者某一刻，季灾就被福生天的矛射中，季灾的过去有了三清这个变数。
于是，一个二周目，甚至我们不知道的几周目出现了，这就是我们所熟知的，李火旺在三清的阻挠下，仍然成为了最后那个与福生天对抗的季灾。也就是道诡的前1000章。
而后文，季灾又被更多的矛射中，季灾的过去又发生了变化，有更多的司命在阻止他，这一次，他又是通过先天一炁修出季灾吗我们也不知道。
综上，我们只知道这有被污染的三清的二周目世界，在我们的视角下，季灾是由这么来的。

第二个问题，现实肯定不是白玉京啊，只不过把他当季灾理解更容易懂，整活也更乐

本来就是，尤其是结尾，直接开放式了，三个人可能有五种理解，没什么吵的，就是不同人理解不同

我还是不能理解 鸡仔是火旺修出来这个设定 司命不是比心素强吗 心素如果可以修出司命 那打左丘永和最后的福生天 直接修没就好了 问题是天道 天道是司命的证明 如果鸡仔是修出来的 那迷茫也是修出来的？我还是认为鸡仔是成仙后的李火旺 他可以像一个游戏玩家在每个节点用sl读档重开 时间回朔说是火旺的能力不如说是鸡仔 认为这段剧情不行 再读了一次

如果按照那个离谱的设定来说，司命只要出现就是过去，现在，未来。也就是说从一开始寄灾就是存在的
所以我个人认为从丹阳子那段开始，出现在白玉京的“李火旺”就已经是“寄灾”这个概念了。与其说是修出来的，倒不如说“李火旺”是一道激活程序，作用就是唤醒和壮大“寄灾”

季灾和李火旺的关系不好说，不过季灾并不是无中生有，他本来就存在，故而玄牝称李火旺使其归位。

作者不公布设定之前怎么吵也没用。
发表一句个人观点，现实里火子能根据两个世界的联系发挥一定的“主观能动性”去改命，那白玉京和现实的关系很可能就不是清旺来说的现实是白玉京的投影

司命无往亦无前，所以我不认为季灾是被修真修出来的