物移教为时任武当掌门公孙清剿灭后，留下大量遗产。而作为“试药童子”之一的姚莲舟也和武当众人一同回到了武当山。武当派虽作为江湖门派而与武当道教早已分离，但武术传承的意蕴仍受道教清静无为的思想所影响，因此绝大多数的武当门人包括掌门公孙清都对物移教的邪功不屑一顾，而当初亲自参与剿灭战又成功回到武当山的只有5人，叶辰渊便是其一，时年不到20岁。叶辰渊痴迷武道，对物移教的神秘邪功颇有兴趣，终于在一次下山办事的过程又悄悄回到物移教旧址，这才揭开了物移教的秘密。
那日叶辰渊回到物移教旧址，只见除了满门尸体之外，有大量家畜尸体：猪、狗、牛、羊、马等，初见并无异常，这些家畜均是人去楼空后饥饿而亡。叶辰渊找寻一番倒也搜寻了些许遗留的武功秘籍，但翻看之下发现并无高深之处，因此更加坚信江湖传言物移教武功平平但教众服药以增功力。但他并没有找到相关药物，正待离开之际，猛然发现这些大量家畜的身上均有一处开口，伤口并不致命，凑近掰开一看伤口均是对准肾脏，叶辰渊敏锐的直觉告诉他这可能与物移教的邪法有关，但苦思无解，姚莲舟虽是试药童子却也不懂其原理，直到掌门公孙清过世，姚莲舟掌教后叶辰渊再次提及此事，集全武当上下众人之智慧才解开这个谜团。
物移教的药物是何原理，为何需要大量家畜呢。原来，物移教是元朝传入中土的各个西域宗教的融合，起初保留了祭祀的习惯，后来以练武为主宗教便弱化了。在祭祀过后，教众往往生食祭祀用的家畜，时间一长便发现食用肾脏的教众武功往往会变厉害，在发现这一现象后经过多年研究终于找到了药物炼制方法。在家畜身上开口但不致命，取肾脏的一个部位割下来少许榨取汁水，再使金针注射到自身血管，而口服会被胃液消化掉大部分功效，姚莲舟当年还年幼，无法承受注射只能口服故也不其全貌。我们用现代的眼光看，可知，那肾脏上的部位便是肾上腺素，肾上腺素注射后，力量与速度暴增，原本毫忽之剑便足以提升至曜炫之剑。武人皆修借相之法，常年用药之后，便可借相扎针注射，只要念头一动，身体便起反应，就像打了肾上腺素一样。姚莲舟窥得此道之后，便反复练习注射，终成一代大才。
这，便是物移教的秘密。