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酱油帝……

【事例一】
《巴黎圣母院中》，作者塑造了副主教克罗德和敲钟人伽西莫多两个完全相反的形象克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，却拥有善良的心，关心他人并向往着美。这样极端的美丑对照有着震撼人心的力量。

【事例二】
诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。


【事例三】
心灵的美才是永恒
七十年代初,十二岁的戴碧蓉为了抢救几个小孩,而失去了左臂和左 腿。长大后,她与退伍军人小苏成了家,小苏说：“只有心灵的美,才是永恒的美,真正的美。 你的身体虽然残废了,但你的心灵比某些四肢健全的人更可爱。”

1、美不能丑之,丑不能美之。——［唐］无名氏:《无能子·宋玉说》
2、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》
3、美和丑因相互对照而显著。——达.芬奇:《论绘画》
4、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人美 学史述评》
5、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋。——赫拉克利特《著作残篇》
6、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达
7、美是生活。——车尔尼雪夫斯基《生活秘美学》
8、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹《罗丹艺术论》
9、一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯:《残篇集》
10、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》
11、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》
12、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》
13、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》
14、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。——老舍《我怎样学习语言》
15、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
16、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚
17、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》
18、端计即至美,严肃乃极乐。——威·沃森《荚格兰·我的父亲》
19、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷
20、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺术论》


【文章】
人间何处不飞花——读《美丑》
     “因为夭桃秾李和野草闲花在大自然中都不可或缺，都是自然之子。”   ——《美丑》
      鲜花娇艳，野花鄙陋；新叶滴翠，败叶憔悴。美与丑并存，美与丑充盈着同一个世界。
      爱美之心人皆有之。爱她的容，爱她的貌，爱她的妩媚，爱她的芳香。美使人爱慕，美迫使人去追求。因而世界有了灿灿的色彩，有了灵韵的顽石，有了瑰丽的美玉，有了婀娜的舞姿。生灵由美而充满生机，世界因美而欣欣向荣。人们渴求于美，甚至痴狂于美，仿佛存在了美，生活才会更加美好。
     然而，事物总是相依相对存在的。没有粗糙，哪有细腻柔华；没有笨重，哪有精致小巧。有了草的丑，红花才会更艳；有了山的丑，木才会更柔；有了泥土的丑，粮食才会成熟；有了逆境的丑，人才会强大。反复思酌，难道不是丑映衬了美？难道不是丑造就了美？美丑相依，丑何时不为美？
     美丑并不绝对，大自然造就时，就已经建立出了走廊。美从丑中走出来；蛹熬过严冬成了美丽的蝴蝶，蝌蚪经过酷夏变成了青蛙。美又因时光的逝去而失去往日的光彩；山峰往日的嶙峋被风霜削去了棱角，海水昔日的咆哮被泥沙永远吞噬。丑确实也曾存在过她美好的记忆，那便属于大自然最光辉的一员。
     是的，美丑并不能取决于外表，美丑应取决于那奉献给自然的一页。美代表不了什么自豪与荣耀，丑也代表不了什么自卑与厌恶。欣赏美丑，更在于那留给人们的深刻记忆。
     建筑工人虽“丑”，但却建出高楼大厦；清洁工人虽“丑”，但却描绘了祖国的蓝图‘掏粪工人虽“丑”，但却供给了生命的食粮；采矿工人虽“丑”，但却注入蓬勃发展的血液……
     这样的“丑”才美，这样的丑更超脱于美。没有这样的美，社会将会冷漠；没有这样的美，我们的精神将会空虚。我们需要这样的“丑”，这样的“丑”，才真正令人崇敬于自豪。
     大自然是公平丰富的，它对万物都会又恩赐。美丑都没有受到鄙视的权利，不分贵贱的万物哪一个不吮吸它的甘霖，人间何处不飘散秀丽的芳花？

语文作业要命了...

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写到哪天了？