感性直观和一般直观是康德哲学中的两个重要概念。一般直观是指对事物的直接感知，包括对事物的外观、性质、关系等的感知。在康德哲学中，一般直观是经验性的，它依赖于感性经验，是后天获得的。而感性直观则是指通过感性经验形成的直观。在康德哲学中，感性直观有两种特殊的涵义：一是“自在之物”作用于“自我”所形成的直观，康德称之为“印象”或“经验的直观”，这是后天得来的感性认识；二是“自在之物”作用于“自我”之前就存在于“自我”之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”，或“先天的直观”，这是不依赖于经验，并使“经验的直观”成为可能的基础或前提。

我觉得这两者的主要区别在于康德认为感性直观是我们人类的唯一的直观方式，而如果有上帝的话，那么上帝可能就不是通过感性来获得直观，而是通过知性，也就是知性直观

康德：时间中直观的纯形式仅仅作为包含所予杂多的一般直观，从属于意识的本源的统一性，是知性纯综合

一般直观不就是与对象有直接关系的表象嘛。感性直观就是要有一个对象在场并刺激主体的前提才成立，非感性直观不需要对象刺激而直接认识对象本身