在接触哲学之前我其实是一个古生物爱好者，在此，我有一个问题，我无法回答。
生命的起源众说纷纭，但自然科学基本都有个共识，就是形成了一种可以将碳，氮，等元素合成rna的环境，比如类似海底火山口。
RNA是一个特殊的有机大分子，它会自我复制，复制过程中会出现和原版不同的地方，也就是遗传和变异。
在这个过程中，RNA不仅将自己用双螺旋的方式组成，形成DNA，还利用了脂质，视黄醛等有机大分子组成了第一个细胞“露卡”。
露卡有两个后代，“古菌”和“真细菌”在经历雪球地球后，古菌和真细菌的一支后代合二为一，形成了具有细胞核结构的“真核生物”
再后来，一群类似领鞭毛虫的真核生物聚集一起，逐渐形成了第一个多细胞生物，然后形成了第一类动物“海绵”
再然后，也就有了你我。
那么，我们似乎可以发现一个规律，那就是从小变大，从少变多，量变导致质变，就如同身体的无数的细胞组成了“我”
而从中生代开始，就已经陆续出现社会性的动物了，动物也开始集体抱团了，其中亦包括我们人类。
那么我们搞一个思想假设。
假如某一天，人类不得不走出地球，用各种复合材料制作了一艘超级飞船在宇宙航行，而这种航行亦是极其漫长的，因为宇宙足够庞大。
那么这艘飞船的一切，包括其上的人类，我们将其看做一个整体，它算不算一个“超个体”。
它拥有金属一般的皮肤，视力是天文望远镜级别，超高的智力，毁天灭地般的力量。
那么对于飞船上的人类来说，“哲学”又是什么？
萨特说“人类的存在先于其意义”
那么我们细胞在诞生之初便有了意义，每种细胞一生只能干这事，当它们试图获得自由时，会被判定为“癌细胞”，即便这群“癌细胞”斗争成功，那么其本身也会因为机体灭亡而自我毁灭。
那么飞船内的人类，和我们身体的细胞，有何区别？
那么所谓的自我意志，所谓先天无意义，在这种假设下还正确吗？而人权中的很多定义，也会因为这种假设消失，不是吗？