要像防贼一样护持自己的心念，梦参老和尚开示：
弘一大师从不说别人的是非长短。 每当别人做错了事，或有犯戒的行为，他就不吃饭，责备自己的德行不够，不能教育好学僧。 每当他不吃饭时，同学们纷纷检讨自己有什么不好的行为，马上改正。 弘老常对人说：「戒律是律己的，如果不以戒律律己而去律人，那就失去学戒的意义了。」
弘老讲律，不坐讲堂正位。 在讲堂的旁边，另设一张小桌，作为讲台，以示自谦，表明自己不为人师。 弘老这种谦虚态度，深深感染每位同学，许多法师也学习弘老在小桌上讲课，不敢登上讲堂的正位。
弘一法师讲羯磨法，不参加任何戒场，凡是戒场绝不参加，为什么？ 他从不承认自己是比丘。 我十六岁受戒，没有受戒的资格，受也不得，有的说得戒和尚借一岁，开堂大师借一岁，东借西借的，借成二十岁，借了四岁，这样受戒能得戒吗？ 我不敢参加戒场，是因为没有这个资格。
看见人家好的东西，心里就想得到，占为己有，这是犯盗戒。 买香、买花的时候，不要先闻。 如果已经确定买了是要供佛的，闻一下，就是盗香。 如果不买，意念没有作供佛用，可以闻一下。 盗戒非常微细难持。 我没有偷人家的东西，我还犯盗戒？ 好多人不承认。 其实一天当中都是偷心、偷缘、偷法、偷业，这种不好的念头多得很。 我们要像防贼一样护持好自己的心念。
发露忏罪很不容易，当着很多人面前说自己做错的事，很不好意思，开不得口。 说功德表扬自己很容易，只有一点点都可以说成很大；反之要是忏悔自己的罪，就不愿意。 怎么办？ 可以对着佛菩萨说，鬼神和护法神会给你作证明，面对人不好意思，可以对着佛像前忏悔白说。

※言美在真，人美在善
人与人，不必事事究尽，处处紧逼;事与事，不必处处透明，不留余地。清醒，是一种理智;糊涂，是一种智慧。有些人，与己无关，大可一笑而过;有些事，非己所能，学会随缘。人心需善，待人需慈，心怀怜悯，不会生出怨恨;人有慈悲，懂得谅人过错。于人有路，于己有退;心有谦卑，三思而行。言之美，美在真;人之美，美在善。心怀善念，处处阳光;人有肚量，事事和谐。

“ 莫负好因缘 ”
相遇的意义在于感恩善缘并化解过去不好的业力因缘，照亮彼此智慧菩提的大道！
不然⋯一个人喝茶也自在；一个人吹风也清凉！
所以，化解恶缘、广结善缘，缔交法缘、圆满佛缘！ 切莫辜负好因缘
「人命在呼吸间，人生的价值不在寿命的长短，重要的是能否彻悟真理，如果彻悟了，即可证得永恒不生不灭的慧命。人的生命原本就是起伏不定的分段生死：有的人寿命很长，有的很短，什么样的祸福都是由因缘而生，有过去生的因，就有现在的果。你还是好好把握当前的道念吧！」
祸福只在一念间呀！ 」

包浆是土古玉由内而外分泌的浆的固化。
解理是浆层下玉质表面风化后的现在状态（在浆层下）。
肉眼观察包浆可以是一致的也可以是不一致的（有时有厚薄和固化程度及堆积
多寡之分），但红山土古玉受到玉质本身材料质地不匀、土中阴阳面、水文变
化等等因数的影响其解理不可能在肉眼可辨和普通放大镜的范围内是完全一致的。

土古玉自然态解理的不一致性除了自身特性外还与古玉的内质变
有密不可分的对应关系，因此土古玉的解理变化会得到内质变的
相互应证，这也是我们能够通过自然态思维方式来辩证的鉴别真
古玉的自然解理态和仿品的同态解理的两条途径：1、土古玉的
解理是变化的、多样的；2、土古玉的解理是会得到内质变呼应
的反之亦然。
在任南老师以前的教材里专门讲过，形成自然解理是沁门产生的前提，
沁门的生成又是一切内质变的前提。

解理的形成不单受到阴阳面的影响会不一致，还会因沁门的关系、二次皮的关
系、膨化的关系、沁色沁入的关系，打磨粗细程度不同的关系、材质自身的关
系等等因数与数千年时间的作用，在同一件古玉的微观表面会形成千变万化的
解理差别，大部分肉眼清晰可辨，这也为我们使用通过自身反复观察和感悟到
的自然态经验来鉴别古玉留下了一条客观存在的途径，但前提是先要学会认识
自然态的‘自然特性’，也就是任南老师所著的《自然态鉴真十二法》指引我们
去感悟的那个大方向——运用自然态思维方式和经验对因时间而发生自然态变
化的事物进行识别。

我们最大的无明习气广钦老和尚开示：
只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。 别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？ 只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。
别人的行为好，我们心里不起欢喜贪着心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果 我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。 这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。

人会痛苦乃是因为有自我----自我内心的感受。
而这些感受乃来至于自己对外在世界事物的价值标准。 人要断除痛苦得要先明白外在世界事物的价值与内心的感受都是自我这颗心所造成的啊！
人的身心若站在一己之私的立场随着外界的流转，便产生贪欲、恚怒、愚痴三把烈火，熄灭了这烦恼的苦源，才能获得清凉与安适。