《讽仲园调寝》
自古为利而不仁，悖民愿，欲以一代苦怨，急其功者，以善而终乎？
昔秦奋六世余烈，终策宇内，唯皇帝堪其伟业，岂二世而亡？隋开皇二十载，仓廪足延其祚五旬，四境臣服，尊以“圣人”，何覆于大业？以彘食虎，未半夺之，焉能免于其齿？黔首尚明其理，肉食者孰惑？盖恃百万之行阵，执玺而卧庙堂，谓：“匹夫之贱，其将奈若何？”。
秦筑长城，御匈奴；隋征高句丽，通南北。非福泽后世？起高墙，护内民，非仁君之典？然长城万里，征民百万，一代而就，劳下苦民，以仁政成暴桀。讨外寇，汇天下，孰非不世之功？然屡征而无功，赋重徭繁，劳民伤财，累二功为其罪。其罪就谁？汉倚长城保境，唐怙运河荣昌。
文、景之政为基，方逐王庭于漠南；推恩之策，历数代，方解王国之患；光武复国，创业十余载，方延汉祚二百；武德亡暴政，贞观服蛮夷，永徽拓其疆，至曌肃其政，而后乃启盛唐。凡丰功伟业，无不徐徐图之，奈何后者视成者于无睹，反效猖獗，岂不哀乎！
一纸敕下，劳贱弱，俄而成功名，岂不快哉？盖肉食者所思若此。以正乱之名，行损民之径，然其乱孰为？萧墙之祸迁于他，其径若非以愚笨事黎元？
汉武伐匈奴，欲永除其患，屡次征伐，致民生凋敝， 勒马于崖，轮台一诏，得明君之名。然谬者肯认其责？盖以辞饰矣。
急功而害民，民怨积而焰高，菲薄而悖逆者，竟为其焚。然大道于前，缓则平而成，何急成而引怨？
——三十五画生