我们的祖先发明的干支时间系统比公历的时间系统要复杂多了。公历的时间仅与太阳在黄道上的点有关。至于元运也应有时间节点与空间的对应才是中国玄学的时空思维。为什么历元正月建寅，而上元之始建子？且是四甲子，即甲子年，甲子月，甲子日，甲子时，请谈＂元＂的大师上来指导一下！

可有高贤对上楼问题指点一二？到底谁明了？

可以肯定有位先生所言：易与历法同源这一点是正确的。
那请问一下中国干支历法的时间起点在哪里？

时间与空间如何统一与互换？

什么样的地理出什么样的人，风水最终目的是造命、改命，结穴的地局命理干支本身就存在，而命得好坏与地局结穴大小、时运、都天以及干支组合等有关。天地时空如何对应于人？杨公所承法门真正做到天光下临，地德上载，三才合一了吗？
请杨公一脉高贤来指点！

上山先生不是喜欢谈逻辑吗？请把上边问题谈一谈，让我等欣赏一下你的所谓“逻辑”！

为学之道，三人同行，必有我师！而不是立个主题，东拉西扯，到处踩底别人，连千年的先师也没放过，请问，这是交流学术吗。本是同根生，相煎何太急。

检验风水的标准是天道，道是生成宇宙万物本源能量。天道轮回运行一周变化规律是周易。周而复始必有始，浑天开运以冬至点为定，四甲子从始至终天地运行一周天叫一元，请问，一周天多少年四甲子年月日时分秒不差回归到当初起点，与时空完全吻合如初。即道生一。得一才往下说。

易与历法同源，这是错的，这个易，不能包括所有风水之理，这个易，必须是易经八卦。本身易经是封神演义小说中的产品、即是虚构的东西，怎可能与历法同源呢？历法即干支五行、均由纳音五行组成。包括廿四节气，运算的非常准确。意味着人类没有那么聪明，凭经验发明运算。更离奇的是，干支的年月日时，都有固定五行。六十年为一循环。还有，罗盘上为什么也有着纳音五行？也是运算历年？错！这是每一度都有固定五行属性。人为什么也有纳音五行的八字呢？命理师，若是根据八字五行，以生克原理，运算一生祸福，那么，这种算法才是真正高手。但是，又得运用易经八卦，这已经是自相矛盾的东西。这三种纳音五行的概念、才是真正天地人。五行的命名和分布情况，必须是由神早就拟定好了的，这三者必须是有着生克和互相融合的元素，这才是真正天机所在。

这就是传承上的分歧，上仙师传下检验风水术真假就是：造命。你我众生皆有生命印记：四柱八字。此为天地时空证于人合一。按你所定义的一元划分，请问是历元？还是上元？三元与二元其不矛盾？天地之道怎可泥于一端？请问你的这个“元”这个时间元素是如何进入空间的，有什么条件和依据？
问一个很菜鸟的问题，今天早上八点是时间，八点的空间是圆的球还是方正的体？时间是怎么等同于空间的？
时间与空间怎么个统一法？请讲清楚一点。

今天才发现有人掉进了“一元复始”的坑里出不来了，有意思，天道用流不殆，感谢郭璞先师：道有亏盈。运亦凌替。茫茫百六。孰知其弊。哈哈哈！有意思呀！

那就说说道生一，一生二……
风水术是一门时空天地人联系的学问,虽然玄之又玄,相信亦有公理存焉.公理一概念最早见之于欧几里得几何学,是关于空间联系的学说,经久历之,无人可以推翻公理的存在和不证而明的特质.风水的公理：太极为先后天二气。因阴动而显示所藏之阳。什么先天呢？道德经有说世界的一切都生于无，无就是道统的先天概念和本质，无为虚之象，无动无死无生，一切归于静，此仍先天本阴之存在，无须证明，也证明不了。这一点是具有公理性质的。这是风水学之第一公理。

整个风水的效果，不但目前世上没有能推算时间吉和凶的过程，将来也不会有。除非再来一次神话故事，会点算。元运的学说，等于虚无的。既然不可能知道、应吉应凶于何时，更不可能三元不败。

一窍不通，怎知浑天开运积至2024年有多少年，正运在几度n分几秒。一周天也弄不明白。说什么道发自然。子午线先天，夘酉线后天。后天周天0度在春分点。时差夹角不知会、怎通历法。星星还是哪星星，月亮还是月亮。地球绕太阳转，太阳系围着银心转。理由数推求，缘于天象。天得一以清，地得一以宁。

在N万公颂内都中，都发。才不用争！