民国文人李江秋著《安丘述略》的“教育文化”篇,说到艺术珍品首先提到的是“集王碑”,因为,此碑出自名门,集自名字,成自名家。碑文的全名为《集王羲之书茂范刘公及孺人赵氏墓表》。被颂扬的墓主是刘如金,字茂范,明翰林院编修,他本人的功名倒稀松,主要是养了些好儿子。其第三子即是清初阁老刘正宗,这位刘阁老的官阶和书法并不亚于诸城同姓的刘罗锅(刘墉)。只是从小命苦。他在父亲去世4个月后出生,父亲仅享寿23岁。时光荏苒,40多年过去,刘正宗已官居翰林院侍讲,每提及自己的身世,恒“不及见先君子以戚”。为缅怀先德,阐扬幽光,于崇祯十一年(1638年)他奉使孟津时,拜求王铎为父撰写墓表。王铎(1592~1652年),字觉斯。由于他是河南孟津人,又称“王孟津”。以进士官至礼部尚书。他以数十年辛勤探索,力追王羲之、王献之父子书法。他的行书气势磅礴,变化万千,为晚明一流的书法艺术大师。他欣然受了笔墨朋友刘正宗的请求,撰写并主持集成了这尊集王碑。此中刘锡科代集并勒石,薛所蕴篆额,字皆集于“二王”法帖。碑建成于明崇祯十二年(1639年),立于安丘城北刘家王封村刘氏祖茔。碑楼高耸,栅栏维护。碑身高2.2米,宽1.2米,共902字,看去甚有妍美流变之风骨,宛如二王亲手所书。据安丘当代书法家刘锡铜先生研究,“集王碑”与圣教序比较,具有行楷皆施、瘦硬具得、神全气贯、一任自然,转折处楷法明显、绝少肥字、雕刻精工等特色。总之。其韵味诸方面虽然不及《圣教序》,但仍不失为成功之作。这是继唐怀仁集《王羲之大唐三藏圣教序》、大雅集《兴福寺半截碑》、元度集《金刚经》等之后又一尊集王碑,实乃举世罕见之珍品。当年士人王在密等曾为碑题记,有“应是当年名太重,丰碑只合右军题”句,说其内容形式,品味高超、珠联璧合,令人称绝。山东莒县著名文人庄陔兰诗句“百年文文物盛渠丘”、集书如见晋风流”,可以说是对这一文化精品价值的高度评价和概括。